过「尔等东瀛所谓『战国之世』，不过『村战』尔耳」这样的话，当时三郎居然也附和、并以为然地跟着放肆大笑。

「……或许，这就是信长那家伙如此慢待我等的原因吧！」

权六喝着酒，在一旁说着。其实权六如此提起这则旧事，实则有别有用心。从今天元服仪式上的那个曲来看，三郎那小肯定是那天看见了自己跟怜合的情状，虽说当时他并没察觉，但是现在想来，那个成天到跑闲逛的家伙，必然是在一旁偷窥来着。

（这可是自己目前最不能与人所知的丑事……三郎那家伙今天虽然没公然说破，但是谁知他今后会不会那这件事怎么对付我！）

一听这话，在席的众人都差把酒碟砸了。在一旁的大胁虎藏拍案而起：「他信长以为自己是谁？自己是嫡长公就可以这样的态度吗？」

权六旁的林通也摇了摇：「明国的商人也就算了，毕竟唐土那边是天朝上、地大博，与明国、丽相比，此日之本之国国土狭长、土地贫瘠，倒也是事实；可他织田吉法师，是万万不该跟着一起放肆大笑的——若不是我们这帮从村里走来的国人豪杰，他弹正忠家能有今天？一想到家兄为『笔』，却要去给那个『大傻瓜』当教习，我心里都跟着不快！」说着，通又侧过盘端坐着，双手捶地昂着看向林通胜，「难不是吗，兄长？您就真的甘心就这样去到胜幡城吗！」

不错，当时的日本虽然远不及大明，甚至不及朝鲜，六十六个令制国之间、以及每一个令制国国内都有所谓的「战争」，而看起来就像是村长和村长之间的斗殴，但是每一个所谓的村落，其实并没有统一的需求、目标跟思想，有些人信奉明哲保、只追求一时温饱，有些人虽野心，但其企图也只在一国之内，而有些人则居安思危、并追求更的理想；而在列岛上，只是佛教就有好几个不同的宗派，所谓神，也拥有繁杂的地方信仰，更别提还有信奉孔孟朱的，而且后来还有信仰天主的「切支丹」、「伴天连」，谓其如同「村战」尽形象，但这些所谓的「村」，其实也有成千上万。而能在这成千上万的「村」中如织田信秀这般脱颖而，已经是足移山填海之能的人杰。然而，只是靠着一己之力是全然不够的，还必须得靠着这帮代表了一个或者几个「村」的豪族组成的家臣们。不过，称谓上他们叫「织田家臣」，实际上，他们更像个联盟，而位于其众人之上的信秀，其实仅仅是个共主，共主如果有能力、且在众家臣中可以满足自己的需求和志愿，又拥有一定的才德，才可以让自己诚心臣服；如果共主不到这三，不是被架空，就是会被放，甚至是杀掉——清州城内的守护斯波家、邻国的土歧家，便是最好的例。

吉法师这家伙将来若是即位当主，究竟能不能实现这三，至少从现在来看，可能不是很大。而他还没等自己这帮家臣给他敬酒，他居然就甩甩袖、拍拍走人了，至少在当下，对家臣们而言，是一莫大的侮辱。

「就是说嘛！今后的尾张怎么能给那个『大傻瓜』？反正等到将来，我权六才不会为吉法师那家伙执缰担蹬呢！」权六继续忿忿不平地说，「当然，如果换成是勘十郎公的话，我柴田胜家当万死不辞！」

「是啊！老天可真是不公平！为什么非要让吉法师先于勘十郎公生呢！」

「可不是嘛！信长那家伙，除了比勘十郎殿下年长之外，还有什么资格够称得上是嫡长的？」

……

于是，众人又七嘴八地边咒骂着三郎的顽劣，边夸赞着勘十郎的各优来。在他们里，勘十郎听话、懂事、沉稳、好学，符合一切他们心目中的完的幼年武士的形象。

「够了！都少说两句……让我稍微清静清静。」一直闷闷不乐没说话的林通胜，终于沉不住气大呼了一声。然后，他又端起酒碟，自言自语了一句：「是得想个办法呢……」

思来想去，他们只有一个办法：拉拢土田御前。毕竟土田屋夫人是信秀最的夫人，而且是正室夫人。忠良苦言之谏，不如佳人枕边相劝。

而在信长跟勘十郎之间的事情上，土田御前的立场本就跟林通胜、柴田权六等人是一样的。而且，碍于自己的内堂夫人的份，本来很多政治方面的事情，屋就不好跟信秀直说，就算是说了，信秀也不见得真的能听去、真的愿意当回事；能有林作守跟柴田胜家这帮人的支持，对于屋而言，简直是求之不得。

「无礼至极！」

三郎元服后这几天里，只要一想到那孩的脸，土田御前就总把这句话挂在嘴边。

（那个可恶的孩！）

屋总会这样想。

在屋临生的时候，她的亲生父亲六角定赖就从京都请过以为法师，在自己的这位妾室——屋的亲生母亲分娩之时，帮着预测将来的命运。而在一场法仪式结束之后，师留下的判文上赫然写着：