“妈咪，夫妻之间任何时候都可以而生吗？”

的着名篇章。因为 当时香港的学校中，只开数理和西方文化课程，而对国学却放在无足轻重的地位。 她认为，作为中国人，决不可淡薄了自己祖国的传统文化　?此，她不仅指导他 读什么书，而且还常常亲自给讲解中国历史以及名文佳作。

她想，“既然连我这样一个向来不被任何男人所动的‘冷艳’女人都能动心，所以，我相信任何女人见了我的小阿伟，都会被迷得神魂颠倒的。”

“这便需要‘调情’，即当一方有了的望，而另一方尚无时，一方便 要千方百计地引起对方的兴奋，也发生冲动，这就是所谓‘前戏’。前戏得法， 便可以双双佳境，之后便可以合。”

不知何故，慕容洁琼觉得，自从阿伟从国回来以后，每次站在他的面前， 她总是不由自主地在内心産生一恋之情，两悄悄盯着他看个不够，心暗暗发颤，甚至産生一渴望扑在他怀里被抚的冲动。

她想在后半生用主要力个好母亲！

“妈咪，上的哪几个地方才是区呢？”

有一次慕容洁琼在闲谈中问他：“阿伟，在你上学时，我嘱咐你不要过早地女朋友，那是为了让你安心学习，尽快成才。现在你已经大学毕业，年龄也不小了，应该选择一个品貌俱佳的女朋友，一个时期，如果满意，可以结婚了。妈咪好想抱孙呀！”

但是阿伟对他们却都不心，只是把她们当作一般的朋友看待。

“这就是造的伟大。听了我下面的介绍，你就会明白的。现在我再给你说说的另一个义，即男女之间的接，又叫媾，简称。正因为男女之间生官的差别，所以男可以把生到女的生中去。凸凹相接为之合，成为一个新的整，所以又把称作‘合。男在冲动之下便会排，女的中去，继而，如果能与早已存贮在那里的卵结 合，就形成受卵。受卵便在中发育长大，渐成人形，到满九个月时，发育成熟，是为婴儿，便离开再由而，叫分娩。这样你就可以明白为什么男女相未必会生小孩的理了。”

于是，她对阿伟说：“孩，你的年龄也不小了，应该了解一些知识。我先给你说一个大概，以后你还可以自己找一有关学的书读读，好吗？”

阿伟大学毕业后，慕容洁琼便安排他担任自己的副手。这样的目的是先让他在实际工作中得到锻炼，培养他的组织能力、熟悉业务，以便将来在适当的时候，由他来继承这一片産业。

第02回 抱孙切坦心迹劝择偶 经沧海难为非母不视

每天，母一起去上班。在开始的一段时间里，她基本是手把手地教导。

“只要是两情相悦，上的任何一个地方的被抚，都会引起。但男女 上都有几个地方是区。在这几个地方，只要稍加抚，便会立即挑起对 方的冲动，并産生的望。”

阿伟不解地问：“好的。妈咪，我有一事不明：为什么结了婚就可以生小孩，男女在一起相，怎么就不能生孩呢？”

她说：“男女有别，而且每一个人也不一样的。一般来说，男的区主要是、嘴；女除嘴、外，象耳垂、大跟的内侧、腋下也比较，其中，房和可以说是女人上最的两个地方，几乎所有的女人 都是这样的。”

“从字面上是指别，即男与女。男人和女人，在生理结构上有差别，主要有两个地方。一是有差别：女的房膨胀得象个大馒，也大；而男的则是扁平的。第二个区别是生。男的生是突的条状，被称作，在书中又叫玉；而女的生是状的，称作，在书中又叫玉门。这是说的外生的差别。另外，内生也不同，女有卵巢，是産生卵的地方，还有，是胎儿生长的地方。男的内生有巢即， 可以産生并贮备。”

于是，她想到了阿伟的终大事：应该让阿伟找女朋友、结婚、成家了！

“哦，我知了，要想引起对方的，必须主动地说动听话，或是抚摸接 吻。但我不知，应该抚摸什么地方呢？”

“那么，怎样行调情呢？”阿伟有些急切地抓住妈咪的手问。

她常常想：不知哪个女有福份，将来能嫁给他。

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她，继续说：“是的。从生理上讲，是这样的。凡是有生育能力的男 女，只要发生的合，就有怀生孩的可能。但是，究竟什么样的男女才可 以发生，古今原则不同。在远古，是，不分长幼亲疏、甚至兄弟姊妹、 父母女皆可。后来，随着人类文明的发展，婚姻形式也在不断地变化，起初 是禁止长幼之间的媾，继而禁止相同血缘的兄弟妹通婚，再下去是主夫主妻 制，即每个男有一个主妻，每个女有一个主夫，相对稳定，仍可有多夫多妻 ；最后发展到一夫一妻制。从此，也就有了的理，即并不是任何一对男女 都可以随意发生的，而只能在夫妻之间，其他都称之为非礼非法的行为。特 别是严禁在父母女、兄弟妹之间发生，否则称之为‘’。”

“这主要是因为近亲繁所生育的后代，往往会有极其严重的畸形，或生理 缺陷，或先天智力不足，等等。”

慕容洁琼说：“好了，今天就讲到这里。知识的内容很多的，所以有一门 学问就叫科学，又称作‘学’。你不妨找一本看看。”说到这里，她伸了 伸腰，擡起来，说：“不如这样，我手正有一本小书，叫《猿》，里面对 男女媾的过程作了生理与心理的分析。我找来给你念念。”

阿伟中学毕业后，她送他到国哈佛大学学习理。在他大学后，母通信从不间断，慕容洁琼继续刻意地塑造他。这样，在司伟大学毕业的时候，已成为一个学贯中西、才通古今的博学之士了。

“那怎么才能使大家都冲动呢？”

“那就是说，必须两个人同时有冲动才能。否则，若一个人冲动而另 一个人不冲动，也是不能的了？”

这时，有许多女孩追求司伟，并时常到家中来玩，主动地与阿伟和慕容洁琼亲近。

阿伟问：“妈咪，为什么男女的生结构不同，男的是突的条状而女的是状呢？”

这样，她终于有暇在家休闲了！

“㈠结偶阶段（求阶段──运用视觉官及发声官行互相接”通常 称为求阶段。这往往延续几周甚至几个月。这一阶段的行为带有试探质，而 且前后矛盾，时而担惊受怕，时而跃跃试，时而又搔首姿。如果双方的信 号十分烈，不安和犹豫便会减弱。这些信号包括复杂的面表情、的姿 态和嗓音的变化。后者包括语言中度专门化、象征化的语音信号，但同样重要 的是，这些语音信号对异能发与衆不同的声调。人们常说恋中的情人总是 “喃喃低语些甜而

阿伟回国半年以后，工作逐渐适应，才华也开始得到发挥。这时慕容洁琼便提他当上了常务副总经理，公司的许多日常事务，都由阿伟理，而她自己，除主持重要会议和大型谈判外，一般不去上班。

“首先是双方互相悦，喜对方，在一定条件下就会有冲动了。”

一个事业大成、在海内外企业界名声远扬的女人，准备“退休”了！

阿伟听得津津有味，不停地。

阿伟的人也极其聪明，很快便适应了环境，并且在许多方面有了自己的独到见解。慕容洁琼看到阿伟的步，心中十分兴阿伟的学识、气质和温文尔雅的风度，加上遇事有独到见解和谦虚的态度，很受同事们的尊敬和喜。人们都说， 阿伟的气质与风度极象慕容洁琼，只是在事的成熟程度上还相差很远。

“那是自然的。”她回答。

“为什么要禁止呢？”

至于他的不成熟，对初涉世事的年轻人来说，当然是难免的了。对这些，慕容洁琼心里是有数的。

“什么叫？”

她微笑着看了他一，用一只手抚着他的发，回答：“调情方法自然很 多：一是用言语，比如向对方说动听的话语，表达自己的慕之心，使对方动、 兴奋，也可以说些与有关的言词，以挑起对方的冲动；二是可以用动作表达自 己的亲切之情，比如，拥抱对方、抚摸对方的肌肤、与对方亲吻，等等。知了 吗？”

“妈咪，什么是？”

说着，她房，一会儿便拿着一本小册来。念：“行为通常要经历三个各特阶段：结偶、媾前活动和媾本。

阿伟晃然大悟，连连：“妈咪，我知了，如果男女之间不行，便不能産生受卵，也不能生育。那么，是不是任何两个男女都可以通过而生小孩呢？”

“那怎么才能使两人同时有冲动呢？”

慕容洁琼不知怎样回答，想了想，便让阿伟去书房拿来一张纸、一支笔。她于是在纸上画了一张女的外图。然后说：“你看，这就是女的外生 的图形。”她用笔指着一个地方说：“这里是，时，男的生就从这里。外面有这个两尖的分叫，内面的一圈叫小，外面这一圈叫大。在大小之间，你看，这里有一个是，女小便的地方。再下面的这个地方有一个小小的球，就是。你别看它这么小，就 某意义上说，这是女上最的的地方了。”

慕容洁琼一听，简直有些哭笑不得：这孩，怎么连基本的知识都不知呢！不过这也难怪，因为他一直在学校念书，接的也都是正派的朋友，怎么会谈论到这个问题。而且，自己对他的教育，也从未涉及问题。看来，现在是该 补课的时候了。

现在，阿伟已成了一个典型的男汉了，一米八十的个，魄健壮，面貌英俊，微黑的肤、端庄的面孔、乌黑的发、炯炯的目光和甘的嘴，是一个很标准的男。

确实，阿伟的一切，都是慕容洁琼从他小时候就开始训练的。她是照自己心目中的理想男在塑造他，自然与她在很多方面是一致的。

她还培养他诗词歌赋及音乐、绘画等艺术类的知识和能力。因为在这些方面，她都是有基的，当年其父在中国文化领域造诣颇，使她从小便受到熏陶，还 让她跟着名的乐师、画家修习过艺术。

洁琼对阿伟从不矜持，而是平等待他，常常与他一起讨论学问、谈诗作对，互相都到十分投机。阿伟对妈咪不仅关心、孝敬，而且十分崇拜，刻意模仿她。在他的心目中，妈咪是全的化。他自己也常对别人说：“我的一切都是妈咪给的。她不仅是我的慈母和严师，还是我的挚友。”

“原则上是这样的。但是未必任何时候都能成功，因为成功的须得 双方都有冲动。否则，男的不会起，怎么能女的中；女 的也会很乾燥而使无法活动，便不能行。即使是一方迫另一方 行媾，双方也都会到痛苦，那样，还有何情趣可言呢。”