就从他们这里到了王明思的手上，其中一人已是居台守军中层，担任专

宵禁的巡城御史，正是他利用职务之便响应了宗主的指示，了这支带着小布

包的羽矢。

上防毒的鹿手后于英就解开了小布袋，小布袋里面就两样东西：一

颗小草和一块布条。

小草给于英印象最的地方就是草叶上面光泽如金的斑斑，通过草

的翠绿泽，还能判断此草被采摘下来不会太久，然后她就从贴衣兜里面掏

了一个鹿制的袋，从里面掏一颗晒后失去了分的草叶与其对比起

来。

金鳞草，于英可以肯定自己从布袋中拿来的翠绿草叶就是此番西行的

目标。

原来在临离开京师永安前往西域的前夕，于英被一封诏书唤了大内

之中，见得当今天真颜时不由受若惊，然后夏武明就对她面授机宜起来，关

键就是那一株呈放在金镶玉托盘中的枯草，夏武明告知她不付什么代价都要

从博格达峰上得到此药草。

布条上面则歪歪扭扭写着「六月廿五日丑时城东三十里见」十三个大字。

是的，封建时代的书籍没有标符号，开蒙教育不仅包括识字，句读也是重

中之重，同样一句话，在没有标符号的情况下可能会产生截然不同的意思，比

如说自儒家经典的这一句「民可使由之不可使知之」，最常见的断句当然就是

传最广的「民可使由之，不可使知之」这句，这般断句充满了愚民的味，当

断句变成了「民可，使由之；不可，使知之」，意思就彻底变了，成了如果民众

有能力执行指令，就让他们执行；如果能力不足，则应告知他们不足的地方并加

以指导。

标符号，是王嗣璁对这个异时空同位地球的一个重大影响，自成为土喇

可汗之后，他所颁布的各文书全都有标符号，为的就是不产生歧义。

此二样品向于英昭示了这么一件事：你此行的目的暴了！

「肯定是那个小婊砸！」

于英在心底骂，想来是雒芊芊被土喇人擒获后招供了，她的眸中就闪

过了骇人的光芒，要是熟悉她格的人在旁就知此乃绣衣使南指挥佥事镇抚司

大人发作前的征兆，现在她是恨不得立刻上冲房间，提着雁翎刀将随行的济

慈馆众人全给剁了，这群家伙完全就是成事不足败事有余！

去还是不去？对于于英来说是一个大而又现实的问题！

去的话，自己说不准就会落土喇人的陷阱中，落得和那个药王谷小婊砸一

样的结局。

不去的话，自己肯定拿不到皇上指名姓所要的东西，死得就不单单是自己

了，还会将三族给搭上。

两害相权取其轻，于英就下定决心两日后赴约，她要看看对方葫芦里面究

竟卖的是什么药，然后压在心的石就瞬间消失不见了。