看到了一群人。

在博格达峰上看到人不稀奇，博格达峰并没有因为被土喇开辟为长生天的

场就被封闭起来，相反，长生天迎任何人前来朝拜，为西域诸多游牧民族心

目中的圣山，常有牧民拖家带来此朝圣，萨满庙宇的金碧辉煌就和他们的虔

诚分不开，舍不得吃舍不得穿，偏偏舍得将积累大半辈的金银捐献给长生天，

王明思为通天巫怎么好意思拒绝信徒们的好意，只得泪笑纳了。

稀奇的是这群人的服饰，永安与博格达山之间相隔五千五百里，一路走来王

嗣璁发现存在三个明显的服饰区域，日落城以东是峨冠博带，典型的炎黄风格，

日落城以西至星星以东的地界则是髡发左衽与峨冠博带并存，过了星星峡，那就

是西蛮的地盘了，髡发左衽就成了主，充满了游牧民族的犷。

这群人却是峨冠博带，王嗣璁一看就知他们不是土喇人，事反常必有妖，

想来思去，就只有一个可能：

莫非是天山派派来打探情报的细作！？

天山派是炎黄大派，还是西域第一炎黄门派，能在西蛮的汪洋大海中扎，

并到任尔惊涛拍岸我自岿然不动，其武力的凶悍可想而知，不能说武功执天下

正耳，却也八九不离十，排除掉门三宗，历代宗主的武艺都能排天下前

三，很多时候就是天下第一，诡异的是不知什么原因，天山派相较于其它炎黄

江湖大派是盛衰，派中多实力横的女剑仙，十个掌门中八个是女，就

比如江湖人送外号玉罗刹的当今天山派掌门沐凌华，玉了沐凌华的丽，而

罗刹则是了沐凌华的战斗力。

王嗣璁认为可能是天山比较，气候寒冷适合属女的缘故，可问题来

了，那土喇长生天庙宇中的萨满九成都是纯爷们，这又怎么解释呢？

甭问！问，就是设定！

沐凌华的名声非常大，哪怕是定国公府宅大院中的王嗣璁都听过，当

然是通过他的便宜母亲郜慧彤的嘴，一提到这位仗剑的无双剑仙就双放

光，说她一把惊鸿剑杀得西蛮，西蛮诸族在天上脚下各个战战兢兢，不

敢造次，让天山成了一方净土，不仅是自己的偶像，也是天下江湖女儿的偶像。

相较于便宜母亲郜慧彤的添油加醋，王嗣璁更愿意相信在西域浸二十余年

的五叔王明思，听他讲沐凌华确实武功盖世，这是毋庸置疑的，否则也挣不下玉

罗刹的偌大名，即便是宗里面的圣母神女，在他看来一对一也无法在沐凌华手

上讨得什么好，也就圣母主能到六成的胜算。

原文中对非门手的武功有过定论：江寒青想了想：「怎么说呢？

反正她们中间最差的一个，武功都不会低过你！」

句中的「你」指的是白莹珏，原文中提到玉凤三十的时候武功就位

列天下前五，当然这是没有门两人士参与的排名，炎黄的文字游戏很有意思，

某人一般说自己是某个领域的前几，假设前三，多半名次就是第三名，就像网络

上某些人提的上三常的说法。

第四和第五差一个名次，理论上第四名的实力不会超第五名太多，胜负仅

在毫厘间，五战的结果就该是三胜两负，赢了但没有赢得太多，玉凤与白莹珏

有过比斗，结果是一胜四负，白莹珏的胜率达八成。

原文还提及玉凤和石嫣鹰任何方面都相差无几，所以天下第四和第五是并

列的关系，两人打五场的结果就是全平局。

炎黄武者对上玉凤或石嫣鹰，若能取得五战三胜的结果就是炎黄世界第三，

五战四胜就是炎黄第二，五战全胜就是炎黄第一手。

白莹珏的武功排天下第三，是没有任何问题的。

白莹珏在原文中明确说明有师承，但是没有名的门派，那好了，她既

是在西域成名，武功又是走得堂堂正正的路数，纵览武侠小说，也就只有天山派

适合作为她的师承了！

所谓的西蛮被天山派杀得吓破胆乃是无稽之谈，王明思告诉王嗣璁西蛮诸族

之间有个默契，那就是不在天山脚底下打仗，怎么都要卖长生天一个面不是？