主保，后面三本秘笈都是要新宗主上任之后，才由两主暂借给宗主修

习。宗主不得私自笔录，一旦修炼完毕便需将原本归还两。

宁吃好杏一个，不吃烂梨一筐，本着宁缺毋滥的原则，王嗣璁拒绝了圣母

主让他再选的好意，圣母主就浅笑着说：「聪哥你真可倔，好吧，既

是如此，那本主就给你一个人，定能保你平安，等你功法有成了再还给本好

了，她在机关术上面可是造诣不浅，你可以让她帮你看看这千里如何改？」

千里，就是王嗣璁对望远镜本土化的称谓，望远镜不是太接地气。

命运就是如此的捉摸不定，很多时候只能归咎于经对人的定义：「一切社

会关系的总和」，圣母主给王嗣璁的保镖是一名墨家弟，如果没有王嗣璁

鼓捣来的望远镜，圣母主断不会派自己墨门的儿媳妇跟在他边。

这其中也有圣母主让自己的儿媳妇外散心别太失落的缘故。

有人的地方就有江湖，门隐宗内从来不是铁板一块，而是充满了各龃

龉与谋，就比如说圣母主与神女主之间的矛盾。

原文中提及了隐宗两位主有矛盾，但是什么矛盾没有说，仅仅是以江

寒青之说两女斗互相看不起彼此，但女人之间的矛盾多是源自于斗。

这里就行了一番合理的逻辑演绎，圣母是历代宗主母亲栖息的地方，神

女则是他们四犬四驹的栖息地，通过原文可以知神女主江晓云乃是王明

思师父的正室，她是在前任神女主去世后上位的，这里就可以利用已有的信

息得一个符合逻辑的结论：神女主只能有历任宗主四犬四驹中的正妻去担

任。

以此作为继续推演的底层逻辑，再加上妾室不是妻的封建时代规矩，就会

得一个结论，绝大多数时间中，隐宗的圣母主和神女主是婆媳。

假设圣母主和神女主江晓云是婆媳，那么她们就是共享一的

杆姊妹，理说关系不会太差，可问题是两人之间的关系很是恶劣，都在暗地

里诋毁彼此。

原文中明确提到江晓云是在丈夫去世后神女中的，又过了两年时间，

当时的神女主便撒手归西时她的武功已经是神女中的第一人，而那天赋的卓

越领导才能更是旁人所众人难以企及的，凭着这些她成为了神女历史上最年轻

的主，也是第一位不到十年便成为主的传奇人。

一份基于以上信息的合理推演就诞生了。

江晓云的现打破了显隐二宗神女传承近五百年的主继承规矩，夏纪六

百零七年，时任神女主病逝，此时江晓云的武功已经是神女中不作二想的

第一人，而那天赋的卓越领导才能更是旁人所众人难以企及的，可是照规矩当

由朱吴氏儿的正室来担任神女主的大位。

神女主的传承和圣母主一样又有所不一样，一样说得是两都是