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【皇朝的另一本秘史】第三十二章:紫玉盏(1/7)

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灵山教,也可以称之为灵山派,开山祖师爷名曰灵鹫上人,为庆朝中期时候

的一位邪dao宗师,因为被中原武林志士围剿,惨败后他就远遁雪域高原,在星宿

海开宗立派,灵山,就是如来佛祖dao场的名字,自号星宿仙主。

星宿海不是海,是一片辽阔的草滩和沼泽,东西长三十多公里,南北宽十多公

里。滩上密布着大小不一,形状各异的浅滩沼泽,大的有数百平方米,小的只有几

个平方米,在月光下闪闪发光,灿若群星,顾名「星宿海」。这些浅滩沼泽水shen

仅一米左右,四周生长着茂密的杂草,夏秋季节开满se彩艳丽的各zhong小hua,有的

水泊还有小岛或长长的半岛,很像大海中的岛屿和滨海半岛的缩影。

就是在这个mei丽的高原湖区,却是一chu1令庆朝时期武林人士闻之胆寒的藏污

纳垢之地,自号为星宿仙主的灵鹫上人所收的徒弟品liu复杂,番汉各半,僧俗都

有,九成九都是穷凶极恶之辈,门下弟子擅长邪门暗qi、毒药迷药,轻功shen法也

自成一家。

雪域高原地区liu传最广的宗教是俗称密宗的喇嘛佛教,灵山派不可能不受到

密宗的影响,经过时光长河的千年浸染,灵山派逐渐成了密宗中红教派系的一个

分支,其仙主这个首领称谓,就成了灵山派保留下来的为数不多的中原地区元素。

红教又称宁玛派,是密宗中最早的liu派,该教派xi收和保留了大量雪域高原

的原始宗教苯教的元素,重视寻找和挖掘古代的教徒经典,宁玛在藏语中的意思

是古旧,所以称宁玛派,加上该教派僧人只dai红se僧帽,因而又称红教。

正是成为了宗教门派,灵山派才能延续一千多年,就像那少林武当,guan它中

央王朝如何更迭,二派依旧端坐钓鱼岛,历朝历代都会对二派进行封赏。

听完五叔对灵山派的大致描述,王嗣璁就回想起了上辈子看过的she1雕三bu曲,

自号中带有星宿二字的书中人wu就是逍遥派弃徒丁chun秋了,每次他一chu场,边上

的徒子徒孙们就会为其摇旗呐喊助威:「星宿老仙,法力无边,攻无不克,战无

不胜。星宿老仙,法力无边,神通广大,法驾中原。星宿老仙,法力无边,仙福

永享,寿与天齐。」,就在心底吐槽起来:

「卧槽,这世界不会有逍遥派吧!?」

同人文要尊重原文的设定,在皇朝秘史的世界中,大圣huan喜门就是炎黄大地

上武功传承最qiang的宗门,王嗣璁的担心是多余的,但是他上辈子生活的世界可是

没有这本刘备,自然就不知dao了。

王明思之所以对灵山派比较熟悉,原因就是同行是冤家,草原游牧bu族所信

奉的长生天和雪域高原羌人所信奉的魔改佛教一直都在争夺信徒,西蛮土喇不仅

和炎黄朝廷斗了近千年,也和雪域高原上的佛魔弟子斗了同样长久的时间,萨满

大战活佛的戏码在双方势力jiao界chu1屡屡上演。

是的,佛魔,就是王嗣璁对密宗的固有印象,密宗不少法qi都是以人类肢ti

为原材料,什么人pi唐卡,什么阿姐鼓,什么大tui骨笛子,什么tou骨碗,拜上辈

子经历所赐,王嗣璁发现密宗在欧洲有不少信徒,尤其是在德国境内,结合德国

人在纳粹时期表现,就会发现人以群分wu以类聚是有dao理的,纳粹也是弄chu过人

pi灯笼,tou发地毯,人油fei皂,人骨fei料等反人类的东西。

但不意味王嗣璁就会对密宗敬而远之,相反,他非常热衷于密宗,因为huan喜

禅就是源自密宗,许多密宗画卷中都有明妃附在神佛肢ti上的描绘,甚至于就是

jiao合ti位,一点都不隐晦。

教派之间的战争是非常残酷的,不guan是参战的哪一方,都将对手视为异教徒,

gen本没有妥协的空间,就像十字军骑士千里迢迢从西欧赶到耶路撒冷与星月旗下

的加齐武士大战。

信心,信仰,信用,这zhong虚无缥缈的东西,才是组织人类社会的纽带和基石,

智人能击败尼安特人、直立人、梭罗人、弗洛里斯人、丹尼索瓦人,最终成为蓝

星霸主,就是因为会讲以信心,信仰,信用为基础的故事,并通过故事来提高组

织度,就算故事是假的也没有关系,世界三大宗教的死后世界:净土、天堂与hua

园,哪一个人类亲yan见到过,哪一个人类亲shenti验过?都没有!但不妨碍无数的

信徒为了这个目标死不旋踵。

西域蛮族在和雪域羌人的战斗经常chu现战至最后一人的情况,对方也是一样,

这和平日里劫掠炎黄内地的表现截然不同,劫掠中原时他们发现情况不对就对着

mapigu一拍跑路。

仙主,这个神秘势力就是由原文中的江凤琴引chu的,江凤琴

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