幕府大军与西

国大名们在设乐原的天王山之战，天王山之战倒是原原味的日式词汇，源自日

本战国历史，常被用来形容极其关键的战役或比赛。

幕府军惨败于西国大名的联军，这就是设乐原合战的结局。

就在王致对战局大摇其，准备折回时他看到了一个奇特的景象，自古都是

兵败如山倒，溃败一方的军士为了逃命丢盔弃甲乃是常事，更是恨爹妈少生了他

们两条，但他却看到一个属于女的影反其而行之，竟然逆着幕府军溃逃

的方向朝着连吾川跑去，连吾川是设乐原的一条域短促但量很猛的河，对

阵双方就是隔着这条河对垒，幕府军被对方来了一个半渡而击之，导致大量士

兵淹死于此。

王致很好奇这名女为何要徒步涉度能淹死人的连吾川，就派了七曜

中的曜前去探查，却是捞上来了她的尸，看清对方的面容和手里死死握着的

品，王致一下就知了对方的份，自己最珍贵藏品的影武士。

影武者手里握着的品叫印，也被称为标、验，是日本战国时期在战

场上表明武将位置的标志，一般只有统兵在千人以上的武士才有使用印的资

格，类似于炎黄军队的大纛。大多数级武士的印就是军旗，比如武田信玄的

「风林火山」的孙旗，但有些日本战国武将的印则是各稀奇古怪的东西，

其中最有名的当属丰臣秀吉的「千成瓢箪」和德川家康的「金扇」，以上三样，

王嗣璁都在以日本战国时代为背景的游戏中见过。

此印是一面旗帜，上书两排竖着的炎黄文：有死而荣，无生而辱，正是芦

名心的印。

影武者本只是一个底层女，但是一旦她认同了芦名心的神力量，就不

再是一个替，在份没有暴前她能稳定军心，能吓退敌兵，能让芦名家继续

存在，最后因为份暴被赶幕府，目睹芦名大军近乎全军覆没的时候，那个

怒发冲冠、目眦尽裂的影，神上已经和真正的芦名心毫无差别了，当她拖着

躯反冲向连吾川，要捡起那面绣着「有死而荣，无生而辱」八个炎黄大字的竖

旗印时她就是芦名心。

淹死于连吾川中的影武士被王致来了一个废再利用，他一直在用《傀儡

忍法帖》中的法门在抑制芦名心的思维，让她误以为自己才是影武者，而她又有

乔装打扮成普通士卒模样跑路的习惯，就将一布衣的影武者当了自己，心

底最后一丝的怀疑彻底被消除。

三五年后，王嗣璁将会非常谢王致与王大铖两位家族前辈的圣遗书籍，

他不是那能让女人死心蹋地的情圣，而且被他看上并俘获的女在各自的领域

都是翘楚，王嗣璁需要她们的业务能力帮助自己，隔行如隔山，如果她们在专业

领域中埋雷，作为外行人的王嗣璁本看不来。

《傀儡忍法帖》与《摄魂镇魄经》可是没有神奇到对目标瞪上一就能眠

的程度，对于拥有领先一个时代知识的王嗣璁来说，这两门功法的原理很是简单。

王嗣璁上辈可是生在新中国，长在红旗下，接受的是无神论教育，后来移

居港岛接到了天启第二和第三神教后，才发现世界上居然有那么多狂信徒，看

了一些人的著作后，就明白了其中的缘由。