展到一定平，

质丰富时才发展来的。游牧民族生活在恶劣的自然环境中，生存条件极为艰

苦。在这样的环境下，养活一牧民需要数千亩的牧场，而在中原农耕区只需要

几亩地。这质生产的极度匮乏使得落和家为了生存不得不扩大草场面积，

甚至不惜同室戈。在这样的背景下，父亲和兄弟成为了潜在的竞争对手，加上

游牧民族素有「贵壮、贱老弱」的丛林法则传统，为了争夺各生存资源，弑

父杀兄的行为也就不足为奇了。

夏雪宜当时已经好了被年岁能当自己爷爷的老可汗辱的心理准备了，但

帐篷的却是比她大不了几岁，而且颇为帅气有型的完颜阿勒坦，但她还是被

吓到了，因为自己法理上的儿的手上正提着她法理意义上丈夫的首级。

「照我们草原的规矩，你现在是我的可敦了！」

将父亲的首级朝地上一丢，完颜阿勒坦掷地有声的用炎黄语说。

完颜阿勒坦放在土喇中是个异类，他的炎黄化程度很，是有文化的野蛮人。

他主导的政变不仅死了自己的父亲，还将上面和下面的几个兄弟一都给了，

同时还将一些与父亲兄弟有关联的土喇贵族也顺带清洗了一波，这下再也没有

谁有名义和他争夺可汗宝座了，将父亲的婚礼变成了自己的登基大典与娶妻仪式，

整一个喂不熟的狼崽！

这自灭满门的行为放在夏朝绝是动摇国本的事件，但在游牧民族底层看

来却是新可汗好厉害的象征，跟新可汗混，杀天狼山，抢粮抢钱抢娘们，绝

有前途。

夏朝只关心和亲，公主与谁和亲并不是太重要，这个理论也适用于土喇，只

要是大汗就行，不是哪个大汗，完颜阿勒坦掀起的土喇层政变并没有波及到

婚宴上该席的夏朝礼官员，但血婚礼上的无情杀戮还是吓坏了这群一心只

读圣贤书的儒生们。

可不能指望封建时代的上层社会男有一生一世一双人的理念，完颜阿勒坦

在灭了自己父兄后只是让夏雪宜了他的大可敦，顺带接受了父亲与兄弟们的后

，接下来的二十多年时光中他还纳了不少其他族的贵女。

夏纪六百一十年的图特谷之战是夏朝与西蛮彻底撕破脸的标志，二十年的

大和平环境彻底结束，急于向堂兄复仇的夏雪宜就对可汗丈夫提了一个名为「伐

木」的战略思想。

作为炎黄大地上的中央王朝，夏朝的国力远远超过土喇，就像是一颗参天大

树，想要砍倒一棵大树，不能使用蛮力一次折断，而应该用斧一砍伐，

逐渐削弱树的主，直到最终折断。这个比喻用来形容对付大的敌人时，应该

采取的策略是逐步削弱对方的实力，而不是直接发动猛攻，必须先将其附属的城

郭都消灭了，将西域上的夏朝据都掉，再攻打日落城的打算，打下了日落

城再铁蹄铮铮，踏中原，最终攻取其都城永安。

哈迷蚩战殁后完颜阿勒坦并没有照大可敦的想法上对西域上的夏朝城郭

发动攻击，而是去整合土喇内，先将哈迷蚩的族给兼并了再说，仗着西域第

一勇士的名，哈迷蚩所属族的实力仅次于王，攘外必先安内，这一波，实

属光附了。

完颜阿勒坦用了一年时间才整合好土喇内，还没有来得及主动击他就遇

到了玉凤的领兵突击，双方在夏纪六百一十二年时狠狠打了一仗，都没有讨得