十五这天，六十有一的夏

武明志得意满地宣布自即日起停止建国纪元纪年法，改用年号纪元，是年为太平

贞治元年，因为他认为自己的功绩比列祖列宗还要伟大，自然不应跟之前的皇帝

们一样平平淡淡地使用普通的建国纪元来纪年。

土喇族的实力让夏武明意识到这么一件事：无法在短时间内消灭对方，必须

从长计议，就想到了用和亲来争取时间。

不是彼炎黄中央王朝还是此炎黄王朝，派去的和亲公主不是宗室远支女

便是给了名分的女，夏武明却是反其而行之，将一名郡主升为公主派了去，

他本人的说法是现朝廷的诚意，实际上并非如此，而是公报私仇。

夏武明并非是凭借父死继而是兄终弟及的方式得了皇位，他上面还有两个

嫡亲哥哥，只是这两个嫡亲哥哥命不好，大哥坐上龙椅刚满三年就龙驭宾天，二

哥更惨，连龙椅都没有捂，六个月后就跟着大哥去了，哥俩死时分别得年十九

和十三，死因俱是天。

当时就有朝臣建议让夏武明父亲夏熹宗的一母胞弟襄王来当皇帝，毕竟朝廷

三年七个月间换了三个皇帝这宗事情太过骇人，夏熹宗最后的男丁血脉夏武明也

才五岁，襄王就不一样了，他不仅正值壮年而且还是名满天下的贤王。

夏武明在谥号为章献皇后的母亲支持下最终接过了亡兄的权柄，皇权的排他

让长大后的夏武明忌恨上了曾经威胁过自己下那把龙椅的襄王叔叔，朝廷

不是要和亲吗？叔叔你不是有个才气远近闻名的女儿夏雪宜吗？好，很好，非常

好。

后夏相较于前夏的一个显著特就是宗室集于京师而不是离京就藩，历史果

然就是一循环，此方世界的宗师制度就是在聚于京师和散于藩国之间徘徊，前

夏之前的大一统王朝宁朝的覆灭有些突然，死法是独一档，竟然是被邪教徒斩首

了皇城。

邪教名曰白莲，就是那个不是在造反就是准备在造反的白莲教，白莲教层

定下了在三月五日这天举国起事的计划。

只能说世界就是一个草台班，白莲教造反的计划一不周密，早早就被宁

朝特务侦之，但官僚系统的迟钝与无能，生生让白莲教完成了不可能的计划，完

成了全国范围内的串联。

承平二百一十余载的宁朝本想不到邪教徒已经在京师完成了大规模的串联，

那一天京师中的白莲教信众齐齐发难，主力在中太监、女、女官等内应的帮

助下，一下就突了皇城之中，过程像极了差让清朝提前一百年灭亡的天理

教起义。

唯一的区别，就是此时空的白莲教成功了，宁朝的宗室制度和后夏一样，都

是集中于京师，结果被白莲教给一锅端了，其实照前面几个朝代的路径，宁

朝怎么着都能续个四十年，不至于建国二百一十四年就亡了，由于宁朝不是因为

内矛盾激化到极致而灭亡，就导致了这么一件事，夏太祖夏元举起剿灭邪教

大旗时各地的实力派并没有受到农民战争的洗礼，势力犹在，反而利用中枢被斩

首的空隙借剿灭白莲妖人，自立的自立，兼并的兼并，前夏就是依靠这些个前

朝地方豪才建立的。

优待地方豪不代表就没有制约手段，夏元戎建立朝廷后就搞了宗王镇这

一手来平抑地方势力，所谓宗王镇，即宗王受封某地，负责该地区的镇戍征伐，

并代表朝廷监临当地军政，这受封并非实封，是封藩不治藩，仅取「封建之余

意」，主要职责在于军事镇戍，本质上就是监视地方豪。

镇的宗王们无一例外都蜕变腐化，与本该去监视的地方豪狼狈为，残