是断代史开创者，诸如彼方炎黄世界的西汉亡国后宗室刘秀的再造汉家，作为东

汉王朝的开国皇帝，庙号就是世祖；或者是将所在王朝带一个全新的历史时期，

说白了这个王朝原先是割据政权，并没有大一统，而开国皇帝的后人一统天下，

使割据政权过渡成为大一统政权，例如司炎、忽必烈和福临，最有意思的是这

三位皇帝的谥号居然都是世祖。

夏茂的经历最像刘秀，夏茂的生平可以概括为一名前朝远脉宗亲结束了军阀

割据并完成了天下的统一。

纵览谥法，以远亲份获得皇位的评价文字只有绍和光二字，疏远继位曰绍，

能绍前业曰光，但光在谥法中还有功格上下、功烈耿和居上能谦着这三重意思，

并非单纯的以远亲份成为皇帝，结束军阀割据与统一天下则分别对应「武」中

的克定祸和克有天下这两个意思，光武这个谥号也是当之无愧。

若不是边谋士以「百姓无不怀念大夏」为由建议他用前朝国号来聚拢人心，

那后人为夏茂所上的庙号和谥号就是唐太祖皇帝了，当然，如果夏茂当时没有

采纳这个建议也就不会有世祖再造青夏的谈，更不会大夏六百年天下的说法。

去年二月初二晚上翻看完《夏书》的序言分后王嗣璁就将后夏每一个皇帝

实录序言分的在位时间加起来，后夏今年正值第二百六十四个秋，前夏国祚

二百八十八年，夏茂是在廿国时代第五十八年称的帝，再算上当下的国祚，六百

年大夏，不是什么四舍五，实打实的。

百姓怀念前夏不是因为她有多好而是当下实在是太坏，他们受够了这无日

不战的痛苦，才会对上一个大一统皇朝行化，浑然忘记了正是前夏朝廷的横

征暴敛与残酷压榨才酿成了这场持续一个甲又十一年的恐怖丧。

后夏承认前夏的统绪，自然是要在自己编纂的史书中对前夏诸帝行化，

尤其是最后三位皇帝中的夏宗与夏烈宗，夹在这两位皇爷之间的夏懿宗，由于

在位就三个月，执政时间太短，他的事迹附在了其父夏宗本纪的末尾。

夏烈宗最要谢的人乃不知与他隔了多少代亲的夏世祖，要不是夏世祖复

辟，为亡国之君的他本不会有庙号与谥号，末帝和哀帝这民间俗称才是他

在后世史书中该有的称谓。

夏茂平天下群雄后不久就让群臣给前夏的末代皇帝议庙号与谥号，讨论了

很久得了庙号为烈，谥号为庄的结论，「烈」则有杀成仁的意思，和前夏末

帝在被农民军包围国都时阖自焚的结局很匹，放火前他对太监说：「天自

有死法，何得辱于贼寇！」，是此炎黄世界历代大一统王朝中唯一一个自杀殉国

的末代皇帝。

「庄」在谥法中的意思是「武而不遂」，夏庄帝在位十三年，屡次派官军与

农民军战，不但没有将农民军镇压下去，反而耗费了大的财力和兵力，最终

被农民军反推至京师永安城下，不得不自焚，也是应了庄的谥意，打了，但是没

有打赢。

爆发于夏宗朝中期的农民起义，不是广度，跨度、烈度还是最终的结果，

都远甚于前面的朝代，这是一场范围波及整个炎黄大地，历时二十九年，朝廷主

力军屡次被农民军消灭，并最终推翻了前夏腐朽统治的农民战争，后夏在给前夏

所编纂的《夏书·贼》开就是「盗贼之祸，历代恒有，然至庄帝时极矣。