女看着有趣，那中年和尚虽然对路人布施的钱银都大方收下，却不见有兴奋神，反倒是一年慈祥欣的表情，而且也不会故意把钵里的铜板揣袋装模作样，反而是光明磊落地认布施的行人知自己所得，当僧人准备经过她时，她玩心起，把手中正准备扔掉的竹串当布施放倒僧人化缘的瓷钵中，想要逗他一下。

看见那钵中的竹串，僧人脸并无波澜，依旧还礼于女：“阿弥陀佛，贫僧谢过施主布施，祝施主福寿无疆，青永葆。”

女咦了一声：“大师，我给你这吃剩的竹串也不生气？”僧人微笑：“这位女施主，贫僧门化缘，讲求的是个缘字，既然你把这竹串赠与贫僧，那就是贫僧与它有缘，可需生气。”

女又：“大师，你这手中的化缘钵里可是装了不少铜板哦，要是天天来化缘，也不算是贫僧了吧，我看就富得油。”僧人神平静，没有被这位致的女施主那句调侃的言语挑起慎怒之气，他镇定：“在女施主里贫僧钵里的是铜板，但在贫僧里钵中的却是其他施主的善心，贫僧每次化缘都会有定下数，这下铜板贫僧都不会收自己袋里，化缘后便会把钵中的钱财悉数转赠与城中的一些孤儿寡母，给他们减轻一下世俗之穷苦。”

女仿佛和中年僧人卯上一般，她质疑：“嗯？大师之言可当真？不是信雌黄，转就把铜板袋袋平安？那小女当真要见识见识大师这慈悲为怀之举了。”僧人依旧不动怒，只是提议：“既然女施主不信，那不妨跟着贫僧继续化缘，看贫僧是否可有犯了妄戒。”

女打蛇随上：“好，那小女可就要见识见识了。”僧人只是捧起瓷钵双十合掌还了个礼：“阿弥陀佛，善哉善哉。”随后便继续前行。女一路跟随僧人化缘，并火金睛地盯着他的一举一动，若是有小动作把那钵化缘而来的铜板悄悄藏起，定然瞒不过她的睛，到时候她可就会拆穿这和尚的行径。

让女意外的是，在后面那一路化缘中，不少认僧人份的行人都会虔诚地行大礼，更是唤他的法号：“觉静方丈。”原来这位便是那静慈寺的当地主持方丈--觉静大师。从这没有披袈裟显摆份，只是穿着寻常僧服门化缘的举动，女便觉得这方丈应该不是那挂羊卖狗的假和尚，当真是有向佛慈悲之心，还算不错。

觉静言行合一，当真等钵里的铜板都装满后，便不再接受行人的布施，然后走到了城边的一排简陋的棚舍区域，当他走过去后，不少衣衫邋遢面黄饥瘦的孩童跑了过来，对他行了个礼迎：“光大师，你又来啦！！”觉静并不介意那些孩童对他的称谓，只是蹲下让那些孩伸手来轻轻地摸一个他那大光。女觉得好奇，这和尚是真的受那群孩的迎，不似假。

觉静和孩们说了几句话后，便走到那排简易棚舍中，逐一给那些孩的父母分发化缘得来的铜板，有些孩多的，便会多分些，那棚舍中的大分成年人都是老弱病残，有的长年卧床，有的脚不利索，基本上没有谋生能力，女询问那些好奇看着她这位大的孩们才知，这棚舍便是那静慈寺银顾人建造，用来安置他们这些穷困潦倒的百姓，而觉静作为主持方丈也是亲力亲为，每月都会来探望并送些化缘得来的铜板，让这些穷人们能有生活开销，不至于饿疯饿极而过分的行径。

女也算是相信了觉静的说辞，如果不是经常这般作为，那些孩可骗不了她，当觉静坐到棚舍前的地上后，不少可以走动的人包括孩们都会自觉地坐到他前面，安心地听讲觉静说佛讲法，便是有些孩听不懂，也是安安静静地坐着昏昏睡，并不跑去玩耍。

等觉静宣扬了半个时辰左右的佛法后，便结束了今天的化缘，女诚心的对她施了个万福：“大师当真慈悲为怀，是小女以小人之心揣测大师的怀和佛心了，大师见谅。”觉静双手合十说：“阿弥陀佛，我佛慈悲。女施主言重了，他们都是去年山西旱灾的灾民，徙至此，贫僧受了信徒们的供奉，建了这棚舍，让他们有个容之所，不至于再要颠沛离而已。”

女言：“小女姓安，大师佛远，更兼佛心，可比菩萨，让小女受教了。”安姓女便是安碧如安大女。从突厥返回中原后，如今的她只是孤一人，原本从图索佐那里得到的几万突厥死士不知被她如何安排，但显然这支奇兵在她手里，不则已，一旦祭必有奇效。只是刀锋所向就唯有那时才知了。