这是大前提。

但是，不知会发生什么就是贵族外。无论在哪里，现场的气氛都是存在的。

万一圣纳温波斯攻论过时，需要最后的制动。

——攻圣都是有理的。去年，在我国的库沃路丁奇，曾被泽斯教圣会的特工，险些攻击了据地纽尼里市。我梦也没想到，在雾场上培养了反贵族思想的祝福之。幸运的是我在城堡里，所以很快就理好了，哎呀，幸亏我在家。正如雷维奥斯家所说，司祭们在不久的将来可能需要制裁——

到了关键时刻，父亲打算说这话。

王国贵族基本上把自己领地的安全放在第一位。

只要听到父亲的发言，谁都会担心司祭势力是否在自己的脚下行恐怖活动，远征的心情也会瞬间化为乌有。

贵族们将军队用于田野调查，因此可以将攻计划推迟数年。因为父亲考虑的是与修亚杰克家的短期决战，所以只要能赚到时间就足够了。

父亲说不要手辛西娅，这也是理所当然的考虑。因为肚鼓鼓的女人作为证人来也没什么说服力。

当然，辛西娅是王牌，最好能保存到最后。如果用了的话确实可以延期，但这样一来，雷维奥斯家对我们的印象就会变坏。

「那么，今天您有什么事吗?」

我坐在事先准备好的桌上，开门见山地说了事情。

「我想跟你说说关于泽斯教的事。」

「如果我能帮上忙的话，我会尽力的。」

在欧希安始祖说厚的今天，关于她的真实面目，至少需要一信息。

关于始祖这一关乎泽斯教基的存在，没有比她更可靠的专家了。因为她在圣都的学术机构专攻哲学系的全学问。

「你认为始祖会再次现在这个世界上吗?」

「是始祖泽斯的灵显现的意思吗?还是始祖的血统再次降临到人的意思呢?」

告诉她我对冒牌灵泽斯没有兴趣，我想知的是后者。

辛西娅若无其事地回答。

「这是完全有可能的事情。虽然人的智慧无法预测数千年的时间会过去，但在灵的指引下，至无上的祝福也会再次降临到人类的嗣上」

这个回答有意外。

他们认为，只有作为开山始祖的泽斯才是真正的始祖，其他的都是假的始祖，所以要排除掉。作为宗教团，与其承认突兀现的始祖，组织被打，还不如以全盘否定的方式行排除，受害程度更小。

虽然觉得有失礼，但我还是决定把这个问题坦率地说来。

她没有不快的表情，而是用温柔的语气教导我。

「灵是随意给予祝福的存在。主祖之的诞生都只是偶然，本质上没有意义。而且，始祖之也一样，即使明天始祖之生，其灵魂中也不会铭刻着伟大的使命。因此，我们既没有必要随意地排斥它，也没有必要顽固地否定他是始祖」

「这是辛西娅个人的解释吗?」

「是官方的见解。虽然从教义中很难读懂，但在始祖泽斯留下的一份文书外典中有这样的记载。现在已经编辑成书了，如果有机会的话，威尔克先生也可以读一读。这个见解在学术上被称为无使命诞生论，是始祖泽斯确立的理论……」

始祖和主祖的诞生只是偶然，生并不意味着伟大……作为教主的泽斯特意这么说，这里面应该有某意图。

「诞生只是偶然……不是灵的预言……吗?」

从中可以看，对即将诞生的始祖有着烈的戒备心。

泽斯是不是已经预料到将来会有和自己相同血统的存在诞生呢?而且，为了不让他的存在危害到泽斯教圣会，他留下了自己的主张。

如果对泽斯本人的崇拜过度，导致始祖这个血统本也被神格化的话会怎么样呢?将来偶然生的始祖之可能会无条件地得到支持。

本来在艾尔欧大陆，有力量的存在就容易被肯定。甚至还会现祭祀司祭和否定司祭的派系分裂。

这是维持庞大组织时必须避免的问题。

「如果现在，始祖的孩现了，辛西娅认为该怎么办?」

「我认为应该向他说明始祖应有的姿态，帮助他走上正确的路。无论是始祖还是主祖，给所有没有使命的灵魂赋予意义，这才是始祖泽斯赋予我们的职责。作为一个教徒，没有比这更光荣的事了」

始祖不是崇拜的对象而是引导的对象，找到了就把他变成教徒吧……这难不是泽斯的本意吗?

「刚生的时候是没有任何使命的存在吧?我认为无论是主祖还是隶祖都没有太大的区别，指导始祖是教徒的荣耀吗?」

「当然。由于灵的指引，他得到了位于所有人之上的至的，所以必须让他拥有与之相的最的灵魂。」

至无上的和至无上的灵魂。

刚生的始祖是至无上的存在，但不是最的存在。

始祖是最的这一是无法否定的，所以从一开始就承认吧，但是不允许妄信那个人。

……的优势连人格都不肯定，就是这样吗?

为了不现盲目相信始祖的司祭，这就是无使命诞生论。

泽斯对始祖的诞生怀有戒心，仅凭这一作为据是很弱的。但是，我似乎接受了始祖这个血统的实际存在。

通过与欧希安的接，凭觉已经确信了始祖的存在。但是，仅仅以「不知为什么」作为结尾，实在让人恶心。

虽然是词夺理，但用语言说明了这一，总算让人理解了。

「原来如此」

而且，即使现了始祖的存在，司祭势力也有允许的余地。

这对于考虑对欧希安的今后来说是很大的收获吧。

「对了，我有个疑问，有没有分辨始祖的方法?」

「没有」

「比如说，和泽斯一样的发和睛……」

「这样的学说也是存在的。不过，那个理论也没有据，所以作为参考怎么样?」

自泽斯氏以后，始祖的诞生没有得到确认。因此，关于始祖的分辨方法的研究，似乎成了「言之有理」的一类。

而且，她继续说。

「虽然没有辨别方法，但是生活在始祖泽斯时代的司祭们的日记里都有这样的记载，只要见到就会知」

简而言之，就是「不要思考，去受」

但乎意料的是，这是正确的。因为在与欧希安近距离对峙的时候，我凭觉能理解那个力的本质不是主祖。

如果欧希安老老实实参加社，并行谈，很多贵族会怀疑她的血统是否是主祖。不用说，这思考的终就是始祖这一传说中的血统。

「……不过，圣都在研究方面有很大的自由。如果是那个时代的司祭的日记，应该是相当古老而珍贵的资料吧?虽然是为了研究，但也向低等级的司祭公开了吗?」

「不，我只是向圣巫大人打听过，并没有确认过实。特别是司祭个人的日记，大分都是在古老家族中代代相传的，并没有广泛公开」

那也是。如果是官方资料还好说，个人日记之类的应该会留在家里吧。

「现在的圣巫的老家是卡特雷克家族，这样的话，在旧资料里就不缺了。毕竟是圣统本家的卡特雷克」

卡特雷克家族以泽斯的亲生女儿为起源，在圣纳温波斯是最级的名门望族。

单纯地说，其历史有700多年，至今为止培养了无数的最司祭和圣巫，因此，即使说他们了解泽斯教圣会的全历程也不为过。

分支的旁支也相当多，现圣巫罗纳的娘家是第一代的直系。

「是的。虽然我很忌讳说这话……但是当代的圣巫有着非常慈的尚神，对教义的虔诚态度，让我想起了初代圣巫圣卡特雷克……」

又开始了。