丈的白墙不是粉，是砌了从祁连山运来的白玉石，石面打磨得光可鉴人。墙上却开着十二扇大的拱形窗——不是中原的直棂窗，是带了罗式圆拱的形制，每扇窗的边框都用铜鎏金包边，窗内嵌的不是纸，是大片大片的平板玻璃。

玻璃后面，灯火人影憧憧浮动，丝竹声和骰撞击银盘的脆响隐约漏来，被夜风裹着，散整条街。

正门更是了不得——门槛是整块的墨玉，宽得够三匹并行，门楣上悬着一块匾，“云中阁”三个字是瘦金，笔画却用金粉掺了碾碎的琉璃屑填过，白日里光溢彩，夜里被灯笼一照，每个字都像在暗燃烧。

当然了，在礼朝现瘦金是比较奇怪的一件事，因为礼太祖皇帝言玉本人是见过宋徽宗赵佶的，他对赵佶的评价非常之低，并多次和嗣们谈起他：

“朕见过那东西，汴梁城外，牵羊执索，袒降那一日。那畜生穿着件破破烂烂的青袍了城。朕当时年方十六，站在义父后，离他不过二十步。”

“你知那是什么觉吗？朕从小听人说，南朝皇帝是天，受命于天。朕也信过，不止是朕信过，就连朕那英雄盖世的义父都信过。女真人，也信过……结果那天我们亲看着，所谓天的脖颈，也同凡人一样，拴上绳就勒痕；天的膝盖，和凡人一样，跪在雪地里就会抖。那一刻朕就知，他绝不可能受命于天，受命于天的人，不该是这般卑屈谄谀之人。”

“朕不恨他，恨的前提是朕看得起他，看着那样一个畜生，朕只是觉得——恶心。”

“朕那年十六，站在虏营里，看着他

的皇后、他的妃嫔、他的女儿，一个一个被带帐篷。那些女人在哭，在发抖。他呢？他在另一个帐篷里，穿着金人赏的青袍，跪着给太宗皇帝敬酒。朕当时就想——这个人，不仅不称之为皇帝，不称之为男人，甚至，都不称之为人。”

在史官的记录里，只有这个时候，太祖皇帝的脸上了厌恶之至的表情。

“朕自小生活在草原，在草原上，狼叼走羊羔的时候，羊会冲上去用角，不过也，到死。其他的羊则四散奔逃。而赵佶，他不是羊，他甚至连跑的勇气都没有——他把母羊和羊羔推到狼嘴边，说，你吃它们，别吃我——朕骂他畜生都是在侮辱畜生！”

“他那些字，朕见过；他的画，朕也见过；说实话，确实好。朕还不识字的时候就觉得好。但正因如此，朕更觉得恶心。一个男人，把心血都用在笔画上，用在太湖石上，用在什么‘艮岳’上，偏偏不用在燕云十六州上，不用在黄河防务上，不用在他该用的地方。朕打下燕京那年，把他的字画收拢来看了看，烧了一半，留了一半。留的那一半，不是为了欣赏——是留给朕的孙看的。让他们记住，一个皇帝可以多有才，也同时可以多该死。”

“所以朕的孙，谁也不许学他的字。朕不是要禁他的书，朕是嫌脏——你们要写字，学颜鲁公的去——那才是一个男人该写的字。”

太祖皇帝就是这么些评价，他是行伍，刚烈悍，在营伍之中就以勇毅绝而闻名，他这一生最看不起的就是。

而赵佶父二人偏偏是整个北宋最大的两个……太祖会给他这些评价，只能说理所当然。

但偏偏，瘦金在后世颇受文人们的喜，字笔迹瘦，运笔迅捷灵动，至瘦不失丰，笔法外可见提顿痕迹……其细瘦遒丽、锋芒毕的特征，横画收笔带钩，竖画收笔带，撇捺如刀锋，连笔飞丝映带，结疏朗中收……怎么看都不该是那个的创造。

总之，用了就是用了，这地方天皇帝远，主人似乎也不太在乎。

这里往来的几乎都是商旅，纵是少有些官员来往，也有金银打，主宾言，并不打。

主楼的大门两侧各自立着尊一人的青铜骆驼，驼峰上雕着莲纹样，嘴里衔的不是门环，是垂下来的鎏金链条，链尽坠着铃铛，有客人推门，驼铃便响一声，清清脆脆大堂里去。

左右两翼沿着河岸伸展开去，各有二十余丈，临街一面全是游廊，廊用的是陇南山中的整楠木，不刷漆，只反复上过桐油，木纹里都渗着琥珀的光泽。

廊下每隔三步设一张矮几，几上一只越窑青瓷瓶，的不是，是孔雀尾羽。游廊外侧的栏杆却是铁铸的，铸成缠枝的纹样——是汉使从西域带回的果，铸铁是波斯的匠人手艺，栏杆的转角却蹲着一只小小的石獬豸，提醒你这里终究还是礼朝的天下。

河面上有专门的码伸过来，朱红的栈桥两侧系着画舫。客人可以走陆路从正门，也可以从藉河乘船，由栈桥上穿过一座八角亭直接云中阁的二层。那座八角亭是整座建筑里最安静的一，飞檐下只悬了一盏素白的灯笼，亭中常年焚着龙涎香，香气顺着面飘很远。

从对岸望过来，整座云中阁像是用光、琉璃、白玉石和楠木堆成的一场梦。它的廓一半是中原的飞檐斗拱，一半是西域的穹拱廊，两截然不同的线条生生接在一起，却被灯火和铜鎏金的光芒成了一新的东西——一你在阿拉伯见不到、在东罗也见不到，只属于上、只属于礼朝的东西。

河里漂着不知谁放的灯，从云中阁的倒影上慢慢过。灯火在里碎成千万片金鳞，晃得人睁不开。