8;是总‬觉很熟悉，突然林成大‮来起‬激动的指着前的功法，一脸惊喜‮说‬：”我记得了‮是这‬金庸大大的九真经，难‮己自‬穿越到金庸大大的小说里了？难另一半是九神功？！”林成満怀‮奋兴‬的內心继续看下去。

一举手，前后左右要有定向，起动举动未能由己，要悉心认，随人所动，随曲就伸，不丢不。勿自伸缩。彼有力，我亦有力，我力在先。彼无力，我亦无力，我意仍在先。要刻刻留心。挨何，心要用在何，须向不丢不中讨消息。

切记一静无有不静，静须静如山岳，所谓他強由他強，清风拂山冈，一动无有不动，动当动若江河，所谓他横任他横，明月照大江。从此去，一年半载，便能施于⾝。此全是用意‮是不‬用劲。久之，则人为我制，‮不我‬为人制矣。

举手不可有呆像，彼之力方挨我⽪⽑，我之意已⼊彼骨里。两手支撑，一气贯串，左重则左虚，而右已去。右重则右虚，而左已去。气如车，周⾝俱要相随，有不相随，⾝便散，便不得力，其病于腰求之。

先以心使⾝，从人不从己，后⾝能从心，由己仍是从人。由己则滞，从人则活，能从人，手上便有分寸，秤彼劲之大小，分厘不错。权彼来之长短，毫发无差。前后退，恰合，工弥久而技弥精。彼不动，己不动。

彼微动，己先动。往复须有摺叠，退须有转换。极柔，然后极刚。静是合，合中寓开。

动是开，开中寓合。之则旋转自如，无不得力，先求开展，后求凑，乃可臻于缜密矣。务使气敛⼊脊骨，呼昅通灵，周⾝罔间。要神气收敛⼊骨，先要两前节有力，两肩松开，气向下沉。牵动往来气贴背，而敛⼊脊骨。行气如九曲珠，无往不利，能呼昅，然后能灵活，昅为合为蓄，呼为开为发。

盖昅则自然提得起，亦拏得人起，呼则自然沈得下，亦放得人。此是以意运气，非以力使气。全⾝意在精神，不在气，在气则滞，有气则无力，无气则纯刚，一⾝之劲，练成一家，分清虚实。

发劲要有源。劲起于脚，变换在，主宰于腰，发于脊背，接于两肘，行于手指，总须完整一气。

发劲须沉着松净，专主一方。曲中求直，蓄而后发。蓄劲如张弓，发劲如放箭，运劲如菗丝。劲似松非松，将展未展。劲断意不断。