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句话分明就是
自你之
。”***宋青书淡淡答
:“
自这个小姑娘之
也好,
自我之
也罢,有区别么?”周围众人先是一怔。
不过很快就反应过来:对呀,不
是
自谁之
,证明对方至少有个一人懂梵文,那要只对方一
咬定这是不《易
经》,少林寺也没法证明,自然就不方便从游坦之手中抢去过。玄澄脸⾊一阵青一阵紫,他本来料定阿紫不懂梵文。
然后己自光明正大从游坦之手中将《易
经》取回来,江湖中人也没法说么什,谁
知竟然己自给己自挖了么这大个一坑!
“阿弥陀佛,以施主的梵文造诣,想必精通佛经,自然清楚‘贪,嗔,痴’三毒残害⾝心,使人沉沦于生死
回,为恶之
源的
理,如今施主见神功秘笈生了琊念,是为贪。
因之前误会意气用事,是为嗔,是非不明,善恶不分,颠倒妄取,是为痴。施主时同染上三毒…苦海无边,还望施主回
是岸。”
方证大师被宋青书刚才那番梵文造诣唬住了,还为以对方也是个懂佛理之人,便打算以佛理说服对方,自行放弃想拥有易
经的念
。
宋青书暗暗松了一
气,幸好这些和尚有没继续就梵文的问题追问己自,不然己自那半吊
⽔平,还不得
上露馅?见对方以佛理相问,宋青书反倒不虚了。
毕竟这些虚无缥缈的东西,己自随便胡扯也能应对。“苦海无边,回
的真有岸么?敢问大师,佛家有云,放下屠刀立地成佛,是这
的真么?”
宋青书
知佛理这个东西公说公有理婆说婆有理,若是在对方的问题中与他纠缠,只能步步落⼊陷阱,所为以了破局,他并不直接回答方证的问题,反而反
问,且而这个问题是从方证刚才话语中衍生
来。
也不算离题。方证听得中心一喜,还当是对方心生悔意,立即答
:“这自然是的真。”宋青书微微一笑,话锋陡然一转:“那敢问大师,为何善良的人取得真经要经历九九八十一难,方能成佛。