些战争时期留下的防空还是地什么的，但不知位置，你们调查一下附近的老人，应该能得到位置。]

[为什么？] 萧警官不解的问。

[以犯人现在的状况，没能力分尸碎尸，把尸块丢，他也不会把人埋了，农村人讲究土为安，他怎么会希望刘建民得到安宁。那么比起把尸扔在河里，我倒更愿意相信他把人扔了山里，因为他杀害孩和烧纸祭奠的地方是景山，没理由会约刘建民去别的地方，况且他也说了，希望刘建民和他哥哥有一样的下场，我想这也是他为什么不肯待藏尸地的原因，他不想你们让刘建民的尸有机会重见天日。刚好那景山上有几个类似的，不是最好的选择么。]

[你又是什么时候知景山的？] 萧警官被得一雾。

[太麻烦，不想解释。] 赫卡耸耸肩，[如果你不着急去拣尸可以留下来吃午饭。]

[拿你没办法，我走了，找到尸再通知你。] 萧警官无奈的拿回笔录急匆匆离开。

我还坐在赫卡边沉浸在那震撼里回不了神，赫卡侧过来看看我，忽然伸手安似的我的，[觉得难受，接受不了？]

她的手很冷，冰凉冰凉的没有温度，令我的肤不禁泛起寒颤的反应。

[怎么会有人这么狠毒？我没有料到会是这样的一个故事，到底有多少人被害死在他们手下，真不能想象，靠那方式得来的钱，得安心么，难他们一良心和德都没有吗？] 我在乎的不是刘建民他们的恩怨，而是那些被无辜夺命的可怜人，无论是刘建民还是黄为财都是死有余无辜的，不值得任何人同情。

[早在看到矿铲、冥币和听说刘建民那来源不明的本钱时我就已经猜到是类似的因由，前几年有人写了一篇小说叫《神木》，讲述的就是用类似手法在煤矿杀人敲诈的故事，其实这事情早就存在，并且现在依然在发生着，有多少人这事我不知，不过在一些地方有专门圈养智力低下或神不太正常的人的村，俗称“养娃”，平时让他们些家务，需要时便将他们如同牲倒卖，而买方则通常是把他们用在这害命图财的勾当上，既然已经形成产业，想想也知多兴盛，这是制缺陷和漏造成的必须结果，人为财死鸟为亡，据斯洛的需求层次理论，人的需要是分不同等级层次的，由低向照不可逆的顺序逐一呈现，只有满足了最基本的生理需要也就是生存的需要，人才会寻求更层次的需要，否则生理需要将决定和支人的行为，所谓的德是很层次的需求，对于那些生活在社会最底层的人来说，影响力最为薄弱。]

[那难警察就一也没有发现吗，这样残忍的事竟然能如此堂而皇之的存在于文明社会。]

[不要这样说，警察也不是超人，文明社会就如同一个圆圈，像你这样一直生活在社会中间地带的人通常都不会知边缘社会有多么黑暗，警察能到的只不过是你们这社会中人，边缘社会有自己的法则，很多事不会通过警察来解决，警察他们自然也无从得知，就像现在，如果不是因为刘建民回归中间社会，他们的那些龌龊事和黑吃黑的复仇事件又怎么会大白于天下。]