鲸冢夫妇与我及天下一一起离开蛸田家。

“怎也好，总算是完的推理啊。在童谣杀人的背后，竟然存在着那样的真相。”鲸冢村长从心底佩服来。

“其实最重要的只是注意到有乘便的可能。既是那样，不在场证明便变得无意义了。”心情极佳的天下一回答。

“啊，原来如此。总之，乘便的只是一个人还算好。”鲸冢说“因为纵使有其他人利用乘便而模仿摇篮曲去杀人也不奇怪。”

“那个，是的。简直就是。”天下一说。

我停下了脚步。

“怎么了，大河原君？”天下一回问。

“确实是还剩下歌谣的第十段。”

“嗯，是那段‘一个小孩童独自生活，结婚之后谁也不剩了。’那又怎样？”

“那…”

有不祥的预。

这个预不幸应验。翌日，在这岛上的各地方都发现了杀人事件，而各宗事件都没找到有其他的共通、除了一项是全一致的。

那就是，全的尸都给穿上了结婚礼服，手中还拿着三三九度杯！

我重新理解到这篇小说的标题，然后便叹了一气。

（原文初发表于“INPOCKET”1994年10月号）

杂谈想

有推理女王之称的克莉丝（AgathaChristie），创作了几乎可说是芳百世的《无人生还》（Andthentherewerenone），虽然这作品的魅力并非单一来自童谣杀人这项元素，但作为小说心的诡计之一，童谣杀人本确实备不少独特优，以下列举了几项纲领，并从而展开更为详尽（或带夸张）的分析和讨论。

**学习轻松：童谣杀人属于一易学难的技术，要掌握其门手法应该毫不困难。建议首先读始祖作品《主教杀人事件》（范达因），接着细读《无人生还》，最后再阅览经由日本作家改过来的《恶的手球歌》（横沟正史），读完三之后，大概便可以开始亲自动手创作了。

**容易创作：童谣杀人的创作过程非常简单，只须分三个步骤实行便可以了。第一、选定计划模仿的歌谣或诗句。第二、设计杀人后的多余装饰。第三、思索模仿杀人的理由。当然，以上所说三个步骤的次序只供参考之用，实际执行的顺序，可以因应不同情况而有所改变，例如先拟定模仿的理由，再设计有意的装饰，最后才找寻被用作模仿的歌谣。万一没有现存的歌谣适合使用，那么便自行创作也行。