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Vol12.心理地(3/3)

这不是一个黑人所的,在这里还有一个理由,黑人杀手不会费时间去近乎疯狂宗教教义的东西。面杀手则不一样,他似乎公然表达自己对人类繁衍后代方式不满,在他看来,这可能表示,象征着人类的原罪。不论他是一个神的行刑者还是自己不能满足正常的复仇者,在他活生生残害无助被害人的时候,他都以此得到神上的满足。”

萨姆兰警官依照心理学家的说法,在地图上依次连接四个地。在他的地图上,还有一个地方离这个类圆形的边界相当的接近,就是发现艾利的废旧工厂…

“萨姆,我接下来想说的就是你所谓的遗留——钉、火柴和币——与其说凶手是打算给你们线索,倒不如解释为,这是凶手必须留下来的东西。刚才说的,不他是某一宗教信仰的狂徒,还是复仇者,他都必须完成一仪式的东西,这像一程序,是必须遵守的。抑或是他想通过这些表达自己的看法——无论是对这个世界,还是对他杀死的被害人。但是,这些东西被你们发现以后并不能依此找到杀手,这是意想之中的。杀手小心谨慎地洗去所有能追踪的痕迹,却留下这些,意味着一暗语。”

“暗语?”

“是的,你也可以叫它密码。我的分析结果,可能表达这样一意思,‘看看,这就是他(她)被我杀死的原因’。合理的解释这些密码,可能得到新的寻找线索,但是,找到暗语的内涵可能会相当的费力,甚至它本也许不备侦查价值,而仅仅代表了一说法,一对犯罪‘合理’的解释。”

“你能解释这个密码吗?”

“不,现在还不能,我和坎特对宗教没太多研究,我们和一位宗教专家取得了联系,但是,现在还没有得到回复。还有,萨姆。”

“嗯?”

“我说的只是一可能,即便是来自宗教的狂,它也可能是邪教,毕竟没有哪一宗教上鼓励对人类实行剥的惩罚。当然,也有可能,它与宗教本无关,就像那些遗留一样,它可能自另外的什么。”

“我知了,谢谢,你还能把杀手的范围再缩小一吗?”

“萨姆,这正是我要说的。杀手在第一次犯案时,带有一定的尝试,即便那可能是一个相当妙的计划,在首次实施的时候也不会有十足的把握。所以,第一次会离自己的住所较远以此降低被警方抓获的机率。第二次也有可能远一,当然这是不一定的,因为杀手有可能玩警方的觉。我上次电话里就说过这不是一个‘旅行杀手’所为,(下注:曾是国犯罪史上一个引人注目的案件,杀手乘车在几个州之间穿行,来回作案,而后来的发现表明杀手并不生活在这几个州。这个案件有它的历史意义,从此‘旅行杀手’一词开始被调查人员引用)他就居住在你生活的城市里。那么,他更可能在哪里呢。我们的分析是,他很可能就在市中心,并且以自己为圆心。而且…萨姆,告诉你一个不幸的消息,你所面对的这个家伙决不会是个新手——但愿这只是我的觉,他很有耐心,并且有周密的计划,他一直在观望,但是一旦发现时机,他就会疯狂行动,作案密度相当大。他也不像是个社不适应者,每一次被害人都没有任何挣扎迹象,我不知他是怎么到的,但是他有自己的办法,我想最初,就是从攀谈开始的,他利用某手法巧妙地受害人相信自己,然后迅速将之杀死,也就切断了你们查案的线索。他甚至有可靠的工作、稳定的收、平凡的外表和固定的生活友圈。调查将是困难的。”

“嗯,他可能是什么样的态呢?”

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