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第七章寻找海螺山(5/10)

一齐去走了玉佛?”我的声音带着一丝苦涩、一丝无奈和一丝淡淡的嘲讽。

加奈的一僵,声音陡然变大:“可是,我祖父的本意,绝对不是要去别的国家窃取古董。他是一个古成痴的人,不关心政治,只希望能够见到木家梦寐以求的玉佛,就足够了。”

“可他毕竟把玉佛带回日本去了。”

“我父亲是个单纯的考古人,在他心目中,国家、族什么的本没有文研究重要。而且祖父带回国的,只有佛。为此他还惆怅了很久。别人都以为他是为没拿到玉佛的全而遗憾,但我知,祖父实际上是因为让一件珍贵文首分离而伤心。”

加奈看到我的表情还不是十分信服,又补充:“今天姬云浮不是说过吗?您的父亲许和平教授突然决定去西安,带去了两本笔记。我现在有怀疑,这两本笔记,就是我祖父给许和平的,用来赎罪。”

我差从沙发上起来:“这是怎么回事?”

“木笔记是在我祖父病死之后,在家里的一暗格里找到的,发现以后就被放私人博馆。可是我后来考察过,那个暗格的尺寸,明显是以笔记的宽窄定制的,但它的度,却足以容纳三本。我一直就在怀疑,是不是不只一本笔记。现在听了姬云浮的话,我更确定了。我祖父一定是在去世前,通过什么途径把其中两本笔记,还给了你的父亲,所以许和平教授才会前往岐山。”

“可是,为什么只给两本,而不是三本都还呢?”我还是不明白。

“大概他希望给自己也留一纪念吧。”木加奈轻轻喟叹一声“我祖父晚年非常寂寞。佛被东北亚研究所收藏,他几乎看不到,家里人也都几乎不理睬他。唯一承载记忆的,就只有这本笔记了。这次我说要将佛归还中国,真正的目的,是希望藉此机会完成家族与我祖父的夙愿,找当年消失的佛,让玉佛合二归一。至于玉佛本的归属究竟在中国还是在日本,都无所谓。只要宝重新恢复,我的祖父就一定会开心。”

“为这一件事,你不惜跟东北亚研究所的人闹翻,还大老远跑到中国来,跟一个陌生男擅自缔结婚约。你怎么会对一个素未谋面的祖父,有这么切的情?”

“这就是所谓家族的血吧。许桑不也是为了从未见过面的爷爷而一直在努力吗?”木加奈反问。

我们四目相对,突然都明白了。几十年前,许家与木家的两个人踏上寻找玉佛之旅;几十年后,同样是这两家的后裔,踏上同样一条路,这看似偶然之中,其实隐藏着必然。我们其实都是同一类人,有着理想主义的倾向,会固执地持一些看似无谓的事情,为此不惜付一切代价——这就是木加奈所说“家族的血”吧。

我和木加奈相视一笑。这时候我才发觉,她不知不觉依偎到了我的肩轻轻斜靠过来,保持着一个亲密而暧昧的姿势。我为了避免尴尬,咳了一声,说木,我来给你说说我今天的发现吧。

加奈坐正了:“以后叫我加奈就可以了。”说完她嫣然一笑,一片灿然。她和黄烟烟的截然不同:烟烟的是惊心动魄的,如同荒野里熊熊燃烧的野火;而木加奈更像是一本翻开的诗集小卷,馨香静谧。

既然我们已经——姑且算是吧——订婚,而且她也吐了自己的真实意图。如果我还继续藏着掖着,就太不够意思了。于是我盘坐在床上,把地图翻到河南省洛市那一页。拿起铅笔说:“综合目前我们掌握的信息,可以知:这个则天明堂玉佛的正,是毗卢遮那佛,也就是大日如来。而它的面相,是以则天女皇为蓝本。你记不记得谢老说过,照佛法法报不二的义,大日如来与卢舍那佛这两尊佛,在很多寺院里都是一相对供奉。”

“是的。”木加奈说。

“我听到那句话以后,就一直在想一个问题。武则天供奉在洛明堂里的,是大日如来玉佛。那么,一定存在一尊与之相对的卢舍那佛。明堂的遗址,在今天洛中州路与定鼎路东北侧。”

我一边说着,一边用铅笔在地图上了一。听了我的提示,木加奈睛一亮,她从我手里拿过铅笔,从洛市区划一条淡淡的铅笔线,一直连接到龙门石窟的位置。

“不错!”我赞许地看了她一“龙门石窟的是卢舍那大佛,而明堂里供奉着的,是大日如来。一在明,一在暗。咱们有理由相信,这两尊佛,是严格遵循着‘法报不二’的原则来设置的。”

我又把宝市的地图摊在床上:“咱们再来看胜严寺。今天谢老说了,胜严寺里只有一尊大日如来,那么,另外一尊卢舍那佛是在哪里呢?洛的二尊佛,一在堂内,一在城外,那么胜严寺的两尊佛,是不是也是同样的安排,一尊在寺内,一尊在寺外?”

加奈一拍手,情不自禁地喊了一句日文的叹词。她整个上半都俯在地图上,用指一寸一寸地在岐山县附近移动。

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