这是沈括所写的咏墨诗。当日他巡阅鄜、延二州，发现当地有黑，燃烧后产生的烟灰搜集起来，可以制墨，且墨质远于松墨，遂召集人手大举制造，并命名为“延川石”他对此发明十分得意，自言“此必大行于世，自予始为之”，并赋诗一首，留于笔谈之中，就是这一首〈延州诗〉。

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这二十八个大字尽了墨海最后一滴石墨，罗中夏和小榕顿觉周一松，缓缓落下，这才觉到双足踏到了实的地面。一直到这时候，小榕才放开罗中夏的手，让后者多少有些怅然。

说完他运起青莲笔，轻声念了一句“龙参若护禅”，立刻有数株幻化来的参天大树地而起，把他们两个团团护住。这也是罗中夏事先准备好的李白诗句之一，可以幻化类似《戒》里的树人一样的东西，虽然没什么实质的战力，但多少能当试探陷阱的炮灰来用。

罗中夏“嗯”了一声，试着运起中青莲，青莲笔听到召唤，振奋而。说来也怪，青莲一，四周的石墨海立刻朝它涌来，萦绕在笔端久久不散。

这时小榕又握了握罗中夏的手：“这片墨海既然是延川石，那便用沈括的本诗便能解得更快。我念一句，你学一句。”罗中夏。小榕凑到他耳边，启轻读，一串银铃般的妙声音直耳中：“二郎山下雪纷纷，旋卓穹庐学人。化尽素衣冬未老，石烟多似洛尘。”

随着〈延州诗〉一句句，青莲笔青光绽放，四下墨海仿佛被笔毫的毫尖引，化作阵阵墨涛，被青莲笔牵引着来回旋转。整片墨海转的速度明显加快，罗中夏和小榕能觉到墨在耳边呼呼过。

待得青莲笔蘸饱了石墨，在空中带着十几条墨绸带纵横飞旋。当最后一个“尘”字从罗中夏中念之时，整片墨海已然被青莲笔得光，写成半空中二十八个龙飞凤舞的大字。

而在鼎脐之上，居然还有一位老人，看姿势是端坐在盘龙纽上，一动不动。罗中夏与小榕对视一，小榕住，蹙眉：“应该是爷爷…”抬要向前走去，罗中夏一把拉住她，低声：“小心，这里虚实未知，谨慎些好。”

随着罗中夏中念〈延州诗〉，青莲笔在半空开始以舞蹈般的优雅姿态往复书写，仿佛被一只看不见的大手握住，在墨海中肆意挥毫。罗中夏的灵魂中寄有怀素禅心，因此太白的青莲笔飞舞起来，隐然有怀素狂草笔势。

此时周围已不再是一团墨，晦暗幽明。两人直起，仰脖观望，借助着这些毫末微光环顾边环境，赫然发觉自己竟置于一尊极其大的丹鼎之内，而那些光芒，正是这大鼎泛来的。

这尊丹鼎阔圆腹，鼎耳的纹饰拧厉而有古风，鼎耸峙四周，如崇山峻岭，少说也有几十米之。鼎炉的质地非石非铜，似是无数细碎金玉镶嵌而成，使得表泛起斑斓光彩，颇为炫目。

退路被墨海遮断，罗中夏并不十分担心，反正只要有青莲笔在，随时可以去。他借助着丹鼎本的光芒观察四周，发现这鼎底的面积十分开阔，少说也有半个足球场那么大。底从四个边缘逐渐朝中间抬上，最终在鼎底的正中间凸起一个盘龙纽的鼎脐。

罗中夏与小榕此时所在的位置是大鼎底，俨然如壑谷底。他们抬遥望鼎，看到那二十八个墨字本来在鼎盘旋，此时没了青莲笔的支持，字墨慢慢解，重新汇成一片乌黑的墨海，将整尊丹鼎重新盖住——原来这鼎炉是用延川石来作盖的。

在龙树护卫之下，两人一步一趋，小心地朝中央走去。走得近了，便看得更为清楚，坐在鼎脐上的那白发老者，果然就是韦势然。他此时盘而坐，双手搁在双之上，掌心向上，双目闭，鼻翼两侧

此诗就造诣立意而论，不算上乘，只是应景之作，但用于里的石墨海之中，却是再合适不过了。

“爷爷说里非持笔灵者不得内，原来就是靠这个办法来筛选。”小榕喃喃，罗中夏心中疑云更盛。小榕说她自己不得里，可她明明自己有咏絮笔，为何一直要靠着青莲笔来驱赶墨海呢？