宇宙浩瀚，公信力更的先哲圣贤，也只是识少少扮代表。视野视得太远，就必定看得唔清唔楚，老、孔丘哪能视得到后世的变迁！

象牙塔中读死书的怪就是把那些辩才当作金科玉律。辩才只前人经验，不是开天劈地铭刻来，并不一定是历其境之怪所会的一样。所以受”教〕日，离”〕日远，所说的有只有是对伪君的批评。本来质疑是可挑剔”

〕的缺，才能步，却是不容于权威。所以圣人不死，大盗不止。那些宗教，伪君就是用儿童弱者光环。真是这么善心，何以不拿他们自己的或教会的钱去助人，却是要把法律得颠三倒四！西贺州把”

利益冲突〕列法则，而东胜神州却以”谋论〕作非议，必要信其大公无私，执法不避亲贵，行法所。于是有“天地一沙鸥”的成，变成透明，远离凡嚣。把离群索居说成得，只是失败者的自我淘醉，安心灵的仙药。成败实是看力的弱。那些正义隶给牵上街哗哗叫，就当系监察和参与。嚣叫〈谁得好〉那有鬼用，雷轰都死啦。

轩辕老怪无疑是谙其的伟大，才识智慧和驾驭之术可谓前无古，恐怕还要后无来者，最会平衡各矛盾冲突和利益关系，没有这超的智慧和谋略，是打不下，更坐不稳主位。

何惜是为善信求治之心太重，成执着，却无力自行，那由”慑〕而来的支持力量〉只是得把声。对敌只能用爪牙，却又不能把敌连起，更打蛇不死三世怨，积恨如山，成为埋葬四衅帮的陷阱。

才者利人，能开民智。有才无德，死的是他自己。有德如天残君的亲，才能多助。当然有德无才就令贪官污吏朋比为，令神州沉沦。四衅帮就是有忠无能，终难成事。所”

借〕轩辕老怪之力却无实质，又未能有着轩辕老怪那经百战的公信力，诛杀不成地缺君，必致前功尽废，败丧。”借〕力本如，是主授以权力。权力不是一而是二。

权的背后就是力，维系制度。有制度就必有”特权阶级〕的衍生，是持力之辈，所以为政之，在不逆室，挂羊卖狗的平衡各方利益。

于室超越平等外，以法施教，抑制人中的本恶。消灭一个事，必须有一个比那事更大的力量。残酷无情的严惩不殆下，尽半饿不饱，仍然不敢犯罪，是慑于严刑力的威吓功能。

但执法怪哪能明察秋毫。群仙也只是在仙无凭中修炼。执法者可以监守自盗，玩法律，屈个替死鬼差。绝对的权力就是绝对的腐化，难言沉冤得雪。

冤杀或饿得生不如死者可就不把严惩放在内，正是民不畏死，为何以死惧之。于是有所谓”以宣德化〕，却光靠德厚无法使人民奉公守法。就有法界名言：学法，就是寻法罅。