幢，以谢山法传谕，命谢璎谢琳二女往求。

二女自双杉坪回小寒山后，兴建新居，分别用功。除同习佛法外，每值谢琳习练灭宝籙诸法时，谢琳俱要避开，不可在侧。百日光景，谢琳便将全书习完，一切伏诸法均可随意运用。

虽还未到炉火纯青境地，法力已远胜往昔，行修积外功，诛戮妖邪，却有了极大威力，但禅门基本功夫，却比谢璎逊了一筹。谢璎一意禅修，毫不外骛，不特心光湛然，灵慧独超，护神光也同增了威力妙用，不是谢琳所及。

二女各有胜场，言行心不觉也有动静之异。二女由小寒山起，晃便达雪山上空，往青莲峪照直飞降，毫未受到阻滞。

这时禅师还未升座，青莲峪上空还有七层祥云封锁，加上冻云合，冷雾如雪，无论仙凡均不来，甚至连地方都找不到。许多有法力的男女修士，俱在四边静候，虔心礼佛，等候禅师开山。

二女人刚飞落，云层封锁也自开放，是第一个。余人也各争先飞下，聚集外，一同跪伏地上。禅师开升座，现法，说完几句偈语，向众略微晓谕，便自讲经说法，指上乘妙谛。上乘妙谛不落言诠，是所谓法不传六耳，是随受法者之缘而悟，也是其立场的取舍。

公开说法，必须依的立场而彰，受法者必然是地鼠一样趋向自我毁灭。山不可量，不可测。僧说法：“由心悟、直指人心、见成佛”又有谁领悟。

未参禅时，见山是山，见是，是人讲乜就信乜。及至后来，亲见知识。有个，见山不是山，见不是是书呆的理想，改一切，要山合他心意的形像。

而今得个休歇，见山只是山，见只是，是（无罣碍）层次。人家说的（只）系佢的山嗟。真正的最境界却是“见山我是山，见我是。”的军阀。人妖叟达到“山还是山，还是，是觉顿将人的角度带到不一样的境界。”是大自在境界。有得参与刮剥千三亿贱灿，就”觉顿〕到”

不一样的有得刮境界〕，自有其巉山污之利，分别在心中。不过犯孽，语则成，是不知该“对什么人该说什么话”的对贱灿心声。而之极贱则是“利薰心”的徒，无利可得，却发白日梦，绞尽脑为军阀彰目。这就是”悟〕与”

〕的分别。不过这些善信多是为七宝金幢而来，自有其求境界。第一次参拜，人数太多，二女在众人中，只认得一个眇姑。

来的人多非初次，俱为结缘传而来，专求指迷途的人俱在说法以后陈请，只有一个西海女散仙沈薇，与同窟窿密斟，周围法气森严。