气化为，重塑日月五星。神尊散化，就是神州原人，滋生至五帝纷争，思维化成两个极端。

帝共工主张共有，却浮显人的劣，之众，殆忽义务，生产者寡，更滥竽充数，比炎黄二帝纵容私藏私有，自力更生的富盛外表，不可同日而语。

民心趋向所致，火帝祝击败共工。共工败死，其法惑民心，但刁民却难存于黄帝之治，群涌上不周之山。

不周山崩，地壳爆裂，地心岩浆涌成太平洋。地火浆的幅改变了畜牲的基因，育成了西贺州神话中半人半兽的怪，以蚩尤为首。

蚩尤鉴共工之败，以铁幕封闭民众，创造有特的社会，可不劳而多获胜于苦劳。嚣叫同胞可以掠夺别人辛劳果实。

定一尊辖，不用民众思考资原调，趋向无脑的畜，只留存人劣，沉迷于争权夺利，若是自娘胎，社会就欠了他无限福利，致一穷二白，四抢掠。

地心洪浆涨开后，大地圆周比未爆前扩大了一倍又半，向心力弱了，大气层稀散。微作用因气压弱了而只能达压三十四尺。支撑不起那原人的伟，繁力未能适应，长期无有生育。

有幸存的落西贺州，是为传说中的人族。于天地大变中，工残破凋零，原人光有智慧，因能受大气层的变动影响，弱无力，只能空想。兽人智少有力，蚩尤族的半人半兽畜类作反。

黄帝兵源无力，巧得血神经心法，御女六百成，以元神代应龙，取六百徒女真魂灵魄，曰魃，驱虎豹熊罴作战。兽人终是抗不过真兽，蚩尤败亡。

人兽终是难以沟通，功成也守土无人，黄帝照着原人的形像、着样式改变基因，造成复制人、亚当，再造男造女。看着一切所造的都甚好，这是击杀蚩尤的第六日。到第七日，黄帝回归昆仑，复制人就着神的赐福，给这第七日定为圣日。

这些亚当无能，也没有人耕地。应龙于是从当地尘土里的兽人血，加合上人的基因，将生气在团鼻孔，‘那人’来。在东方的伊甸立了一个园、把‘那人’安置在那里、使他修理看守，为复制人作役。

园当中又有生命树、和分别善恶的树。因‘那人’独居不好，便走一个亚当的官，了古今第一个阉人，叫‘那女人’，给他作，对‘那人’说：“这是我骨中的骨、中的、可以称他为女人、因为他是从男人上取来的。”

田野中还有一条未被消灭兽人，人首蛇的女娲，比一切的活更狡猾。因民尽为兽吻而炼五石，补情天，生育。