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第121章鬼老则专(3/3)

成佛的境界。

所以男女媾合并非以的对手无所谓喜或不喜,只要是异就行,任由鬼老播,成为招徕那些逐臭邪男的工

宗教之所以迷人,就是依靠着一个可以任意雕塑,却是无可能存在的幻境,把现实世情中的丑恶剔除,就是奂的神佛境界,所以谎言永远都比真相迷人。

世未的青少年,捱不住既得利益者的挤迫,神上本就堕幻境,更看不透这些理想的不可能实现的因素,舍生忘死的以受播为荣,在小圈会那同即空的幻境。

太极图中有二气,二气中的异,就是显示着异气所居之,非其同类则成异见份。同类之气远隔天之一方,若不能移离别去,就只有面对那被歼灭的将来。所以二气的分界就是永远都风起云涌、波涛起伏。

行就行先,死就死先,企就企两边。无论二气的缠斗,谁胜谁负,这些先行斗士都必定死伤不计其数。

任混元太乙祖师对洋洋海汪抱卫填海之心,却侥幸免死,受抬举为傀儡,名重一时,曾两登主位,临终也只能以耿耿心怀,写下”千古功罪,留待世人说”的悲怆遗言。

无知的反叛少年,但求见乜反乜,也不用知晓为何而反,所反的事是什么内容,甚至无从理会示威的名目,就任由主事者以民主自命,舞骝式标榜人多势众,以正义隶自褒,上前线捐躯。

一旦遭逢逆变,死伤狼藉,主事者即速转态,重申他们忠心耿耿,好比岳武穆王,哀叫平反。令幸生者啼笑皆非,死者郁恨九泉,留下堂双亲终日以泪血洗面,哀度余生,此恨绵绵无绝期。众女“洁

仪式完成之后,鬼老教主用座前锡杖敲击地板,发当声。本是被活生香引得焚的男信徒,为林海的活生香激诱,已是竖撑天,涨迫得猴急狼忙,只等待着教主的示意。一听到“当!当!当!”的声音,便急不及待,蜂拥四散,趋向女信徒的叉妙。也不用互相争夺,只要有空就可以凑前成一对,加上媚药的摧情作用,更是放形骸之极。人不复存在,有的只是原始的兽,齐齐撞得发“啪!啪!”的声音,响彻整个

呜的哼,嘤咛呓喔的叫,腻的连绵不绝,听得心弦震。迷失的嘶哑息,低沉却充满磁力在大堂回着,刺激着压每个少女上的男人着更猛烈的冲

女信徒被得双舞,全都颤抖不止,骨里的媚狼劲全给媚药迫了来,更更猛烈的竭力送,恨不得要将对方吞吃下肚

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