王迂阔而莫为’的拘束。这是宇宙规律，天和的平衡。

蚂蚁尚且贪生，所以要驾驭群众，必须有容为大，才能沽名钓誉。容了别人，己又纳安何，就必须要有“挂羊卖狗”的手法。虽有标榜双蠃以惑世，但世事零和，有蠃者必有输者，是第三者矣。

赌局，绝难自清。纵使被诛者有十恶不赦之罪，也必有亡齿寒，兔死狐悲之辈，假上天好生之德，求疵，相责难，使慈悲蒙瑕。只有藏灵说得坦白，不敢三与铸炼照妖镜，就是说不定有朝一日，他自己也在镜中现原形，是个妖邪。

所以单丝不成线，独木岂称林，必要聚众集结，才有驾凌群众的力量。对有利益冲突的异己，必须有杀手集团作借刀杀人之用，可供披上画的伪君，置事外，才可以假其公信力，装作公正、公平替杀手掩护开脱。

有此分工合作，才能事半功倍。既有分工，即有阶级，其后之差别，是主之戚，判若云泥。

此妖蛇自有主张，不甘为，致越禁越毒，其毒无比，无人能近。蹉跎多年，不只毫无展，而且连诛杀也束手无策。

更不幸是那两镇蛇符篆被其徒孙毁了一。长眉真人储徒妙一真人齐漱溟的转世李家，妙一夫人为遵前生之约，收养回山，赐以名金蝉。

金蝉年轻好动，于秋未冬初时，见满山的红叶和柿，如同火一样又鲜又红，映着晚山余霞，灿烂夺目，便一时兴起，带了金同宝剑，偷偷溜了去游山。

途中遇上一匹小，才一尺多长，驮着一个七八寸的小人在枫林中飞跑。那小人小，名叫芝，原是雌雄两个。那雌的常得雄芝的滋补，功力较，化成小人。

雄的因经常消耗元气而较弱，只能，却都是仙凡不可多得的灵药。平常人若吃了，可以脱骨换胎，多活好几百年。有行的修士人吃了，便可少费几百年修炼苦功。

这奇异的灵药，都自知其功效必然带来死神照命，无可超脱。喜你就是要你死，你不死，他们的福幸无门。必须采撷了你的生命，才有他们的活得灿烂。

此就是所谓天生万以养人也！是因人类主宰着世界所致。世界本是由能量固成分，分受引力聚结为力场，力为变动之必须。

能稍事抗衡人类的力量者，只有毒虫猛兽。幸而灵药有辟毒之天赋，能利用自己所长，择有猛兽毒虫栖之所，为生长地，以防人类的侵袭。

但此借暴抗暴，如走钢索，侧重平衡，既要躲毒圈之内，但迈近猛兽毒虫边，则同样无幸。那芝知人若走到那禁锢妖蛇的崖下，便要中了蛇毒，倒在地。