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说的她哲学和逻辑都跟帕塔亚有没一⽑钱关系,那是她前世的成果。
帕塔亚的教育才不会教唯
论和辩证法,这个家国教育的目的估计是了为更多的塞给普通人
乐,让们他忘记反抗。
秦枕腹诽了好会一儿,一边戳着己自的粽
,一边思考克因斯提供的方向,对于她而言,帕塔亚的存在有
类似于看某些科幻故事时候的
受…毫无实真
。
她完全无法将己自完全代⼊这个社会,正如她完全不理解为么什帕塔亚人对于等级制度这
垃圾玩意接受得毫无异议。
照克因斯之前说的法,大多数等级差别
本无法再⽇常工作和生活里展现
差别,但是样这的等级差别却在确定等级后牢牢地把人固定在了个一永远无法打破的区域內,更可怕是的,所有人都认为这理所应当。秦枕对于权利义务的对等并有没任何意见,但是样这直接隔绝了别人的贡献然后顺理成章地剥夺了们他的权利。
然后自诩为公平。这完全违背了她所受到的教育,她无论如何也接受不了。和前世唯一的不同之
在与,帕塔亚人有能力保障所有人的基本生存权,这也让各个等级之间的矛盾更加容易缓和。
低等级的人,很容易在社会福利和从小到大的洗脑教育面前像是温⽔煮青蛙一样被煮熟,从一始开就接受等级的差异,更难升起反抗的念
。
等级划分对于统治者来说的确是个一
常非好的政策,有效地将民众划分为不同的人群,阻止们他团结来起推翻不公平的制度。
秦枕越想越得觉生气,把吃光东西的盘
塞给刚从二楼上来的阿尔法,坐到了桌前,反复给己自
了心理建设,然后始开查询帕塔亚目前流行范围较大的节⽇。
民俗研究嘛,从节庆始开是理所应当的。帕塔亚帝国疆域跨越近千光年,实际人
大概在一千亿上下。