来邻县人家看到墓地被盗，便四查访，结果苦主找上门来真是让我们这些人大吃一惊，换谁也没有这个胆量…”

听过之后王景范三人不禁目瞪呆，这故事可真是够离奇的，刚才从窗外看那押解的书生魄有些偏瘦。都说百无一用是书生，真是没想到居然就是这样手无缚之力的书生一个人跑到邻县墓地将自己母亲尸骨掘背到父亲的墓地，心中细细想来真是觉得有些不可思议。

原本他们以为这书生掘墓盗尸是为了寻找冥，以便贩卖得钱，心中自然觉得这人是罪有应得，却没想到自己完全想错了，听完故事后对那书生所作所为也真是让人难以评断孰是孰非。故事不过三言两语便可讲清楚，而那酒客却三下五除二将那一壶酒自己喝了个底朝天，俞樾当即购下一角酒让酒家称了，早早打发那酒鬼走人。

“这张唐可真是胆大妄为，不过也是情有可原，这狱讼听断之事裁决，乃是先生与知州通签书，说不得先生来这蔡州，张唐一事先生可应先准备一二…”俞樾小声说。

于文传摇摇：“官差已经将人犯押解，恐怕明天便是要过堂。若是一般鸣狗盗之事拖上两三天置也是可以的，而这掘墓盗尸虽另有情节，但毕竟实在是太过骇人听闻，怕是知州大人明早便会过堂审问，以孙瑜的脾气，这书生怕是要受不少苦，先生若是慢上一步，三木之下张唐就算轻判那命也是去了半条，今后的前程自不用说…”

王景范笑着说：“怎么？寿起了怜悯之心？”

“算不上什么怜悯，这张唐年岁不过二十三，虽不知才学如何，但若是过堂这双写字谋生的手就算完了，如此一贫弱书生，让他今后如何生活？学生以为这张唐所为虽是骇人听闻，但亦情有可原，想那孙瑜大人乃是大儒孙之，定会酌情轻判不致害了张唐的xing命，这死罪可免活罪难逃，张唐以后还要生活的…”

王景范说：“说起这孙瑜为人确实不凡，当年大儒孙去世，朝廷恩萌其后人之时，孙瑜的儿为诸孙长，以此萌补也是天经地义，可他不愿因为父丧而萌补儿，便将已故的哥哥的儿上报萌补。这孙瑜毁去那吴元济像其实看似有些过激，实则与其世相关，吴元济那等连父亲死了还要卖个好价钱之辈，纵是不得后人供奉，也连个泥塑像都保不住，而这张唐行事虽有乖张，想那孙瑜是定不会重判张唐的…”

当初韩绛评价孙瑜非常，尽孙瑜并非士正途，不过韩绛在科举考试之前也不是士，只是非常幸运他考中士后便一飞冲天了，是以韩绛对于非士仕的官员都很理解。这孙瑜能够谦让将萌补的资格让给过世哥哥的儿，可见其人品是非常不错的，又能够直言为百姓诉苦为此贬官也不在意，要知孙瑜现在可是快七十的人了，若说他无意于仕途且又这么关心百姓疾苦，可见这是一个实事的好官。

自古以来士人对于孝的推崇是从来都没有变过的，现在虽无“四书五经”和《十三经》之说，但隋代“明经”科取士所考九经中尚无《孝经》，而唐代《孝经》便以尊为经书，大宋更是将《孝经》充任九经之一，这也是与大宋立国之策有着相当厚的联系的。最为重要的便是《孝经》还将德规范与刑律联系起来“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”，是以自知晓书生张唐的乖张之举后，王景范三人都下意识的判断张唐“无罪”，至少罪行绝对是情有可原的。