岳飞看太这般说，这才拱手：“谢太厚赐。”

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岳飞退去，晁勇这才下，亲自给宗泽松绑。

当然这一切还是建立在皇帝贤明的前提下，赵佶当政后，这一切制约就都没了。说穿了，宰相是皇上任命的，如果皇帝贤明，宰相自然可以据理以争。如果皇帝昏庸，有多少人还能违逆皇帝就值得怀疑了。

晁勇拍着下照夜玉狮的脖颈，笑：“我喜的只有照夜玉狮，其他不过是备用罢了。你只选一匹就是。”

晁勇：“天下原是天下人的，皇家也不过是帮天下人治理天下，谁背弃了天下人，天下人就抛弃他，选一个新的皇家来。官员吃的俸禄也都是得自天下人，你们尽忠的对象应该是天下人，而不是某一个皇家。”

宋神宗时，宰相文彦博也曾对宋神宗说。君主当与士大夫共治天下。

晁勇并没不快，执着的走到宗泽后，解开绳索，笑：“我父皇早听得宗大人民如，来时便嘱咐我一定要把宗大人请回朝中，造福天下百姓。皇上、百姓都渴盼宗大人重新仕，还请宗大人舍小义，取大义。”

宗泽怀疑：“太当真以为天下是天

宗泽也是士，自然也有这以天下为己任的想法。只是他也听过晁勇杀李纲、禁陈东的法，以为晁勇是容不得他人非议的人，倒没想到晁勇能说这番话来。

宋孝宗时，经常陪皇帝下棋的内廷国手赵鄂向皇帝求一个官员，宋孝宗也有意成全他，但是考虑的实际cāo作问题，只能告诉他：“降旨不妨，恐外不肯放行。”又指他去央求宰相，可以想象赵鄂去了一定少不得拿皇上说事。但是宰相却是决不从，并且表示：“纵降旨来，定当缴了。”宋孝宗听了，也只能叹：“书生难与他说话！”

众人看着太亲兵牵来五匹，都是不已。

这一在宋朝多数时候都可以执行，仁宗朝时，宰相杜衍对皇帝私发的诏书。一概不予通过，每积至十数，则连封而面还之。仁宗对杜衍也无计可施。

岳飞略打量了一下，便选中一匹白。

岳飞看到五匹万里挑一的战，也是有些移不开目光，捺着心中的渴望，拱手：“末将怎能夺太所。”

宗泽拱手：“我对贤父作为也十分佩服，但是我宋禄三十载，不能扶大厦于将倾已是无能，如何可以再改投灭了宋朝的大梁。实难从命。”

宋朝的权力运作，皇帝下诏都要经过中书省和枢密院，否则臣可以抵制，因为这是不合法的。

宗泽闪避开，：“我生为宋臣，死为宋鬼。今ri被擒，唯死而已，断然不会投降，你不用多此一举。”

天下不是皇家的其实到了宋朝已成为多数士人的共识。

宋度宗时，由于皇帝今ri内批。明ri内批，老是绕过宰相机构下发诏书，破坏“权归人主，政中书”的惯例，御史刘黻便上了一奏疏，在奏疏的开篇，刘黻不客气地告诉皇上：政令“必经中书参试。门下封驳，然后付尚书省施行，凡不由三省施行者，名曰‘斜封墨敕’。不足效也。”而奏疏的最后，刘黻总结说：“故政事由中书则治，不由中书则，天下事当与天下共之。非人主所可得私也。”

晁勇对岳飞笑：“你可以从这五匹中任选一匹。”

虽然这五匹比不得照夜玉狮，但也都是万里挑一的好。

扭对后亲兵：“把我的都牵来。”

南宋初，更是有位御史方廷实直接告诉宋宗：“天下者，中国之天下，祖宗之天下，群臣、万姓、三军之天下，非陛下之天下。”

大梁灭了西夏缴获了大量好，晁勇除去最喜的照夜玉狮，还有五匹好备用。