宣和年间，宋朝打定主意要联金灭辽，频繁派植来往金国约定会盟之事。朝堂上争议很大，辽国也打探到宋朝要和金国结盟夺取燕云十六州的消息，只是无力阻止，因此派了许多jiān细在宋朝打探消息，免得被宋朝突然袭击。

因此大梁攻占东京的消息很快便传回了辽国，耶律大石没想到他还准备大力扶植的梁山兵，居然这么快便攻占了东京。

耶律大石判断中原会大，有机可趁，上禀告南院大王耶律淳，建议集结兵从中取利。

耶律淳也觉得机会难得，便令耶律大石集结兵，同时飞报辽国皇帝耶律延禧。耶律延禧此时却是在鸳鸯泺游猎，距离南京析津府五百里远近。

捺钵制度是辽国独特的政治制度，辽国设有五京，东京、西京、南京、中京、上京，但是辽国皇帝却是很少在五京，多半时间是在赶赴四季捺钵的路上。

契丹族建国之前便是游牧民族，逐草而居，四时迁徙。建国后，也保持着这生活习惯，不过却赋予了许多政治意义。

chun捺钵、秋捺钵主要理契丹族与所属其他民族的关系，夏捺钵、冬捺钵则主要召开北、南臣僚会议。

辽国境内背上的民族很多，最难统治的也就是这些剽悍的民族。四时捺钵，跟着草迁移，可以让辽国皇帝更加了解这些民族，更好的理各民族的关系，同时也让辽国皇帝保持先祖的武勇，因为理完政事后，便是游猎，秋季猎杀的便是熊、虎等猛兽。

可惜耶律延禧了皇帝以后，便完全忘了捺钵制度的政治意义，改为了纯粹的四季游猎。约见各首领理落关系，也成了勒索各，各首领朝见必须要准备丰厚的礼。

各首领更是被他当取乐的对象，天庆二年，chun捺钵时，耶律延禧召集附近的女真落首领，酒宴中命令各首领给他献舞，完颜阿骨打觉得这是对他的羞辱，当场便拒绝了耶律延禧。

若是耶律延禧当场斩杀了完颜阿骨打，或许也就不会有金国了，但是耶律延禧故作大方的把完颜阿骨打放了。

完颜阿骨打却是看了女真各落的不满，回去便联络各女真落准备造反。

时至今ri，金国已经攻占了辽国东京、上京，但是耶律延禧并没取教训，仍然沉醉于他的四时游猎。

chun捺钵本来应该在东京长chun州召见女真诸落首领，但是如今东京早已被金国攻占，女真各落也都反了，以往的chun捺钵自然是无法行了。