来！”

“老师，学生观古今为官着，无碍乎为一孝、二德、三义、四礼、五信、六公、七智、八文、九才、十勇也！”

“呵呵，天王倒是谙为官的百态，似乎，还真如天王所说的一般，不过，未听天王详说，还不能早论断，还请天王明说才是！”司徽本对这为官，没有什么兴致，此刻，却也被凌风新颖的论断，吊足了胃。

“诸位，这一孝，乃是指孝悌有闻，集中现一个‘孝’字。‘孝者，为百善之首’。自先秦到大汉皆提倡‘以孝治天下’，孝悌便成为人们人官的基本准则和行为规范。‘谨庠序之教，申之以孝悌之义’。‘孝，利亲也，以亲为’。

二德，乃是指德行敦厚，集中现一个‘德’字。古语有云：‘为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之’、‘从古至今，以品德优良、风亮节、勤政民、严于律己为主要内容的德行，始终是人之本，为官之基’。

三义，乃是指节义可称，集中现一个‘义’字。节义之人济以和衷，才不启忿争之路，功名之士承以谦德，方不开嫉炉之门。

四礼，乃是指履清洁，集中现一个‘礼’字。‘儒者行清洁，非礼不行’，如此，也显示对儒士为官的信任。

五信，乃是指毅正直，集中现一个‘信’字。毅正直，立言必信，求福不回。

六公，乃是指执宪不挠，集中现一个‘公’字。执法严明，公正公平；廉洁自律，不畏**。有是大之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独其，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。

七智，乃是指学业优，集中现了一个‘智’字。博洽通达，笃志好古，耽悦典坟，学行优，堪膺时务，所在采访，以名闻。

八文，乃是指文才秀，集中现了一个‘文’字。孔曰：‘有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安…修文德以来之’。

九才，乃是指才堪帅略，集中现一个‘才’字。才者，于治戌见长，奇谋为短，理民之，优于将略。

十者为勇，乃是指膂力骁壮，集中现一个‘勇’字。此为官者，多为军中战将，以勇武而为官，安国定也！”

“！实想不到，这为官还有诸多条框，若不是天王详言，吾等纵知之三四，却也断无全知之礼也！”庞德公颔首：“却不知天王这科举是如何选人才呢？”

“实不瞒诸位，恕本王直言，想我大汉朝以来，所选官者，大多从各地门权贵的弟中选。权贵弟无论优劣，都可以官。这样，却也造成了官场上的僵直局面。当然，本王不排除这些权贵弟之中有真才学者，但本王可以毫不客气的说，有真才学者，只是少数！”