人，咱们这是要去哪里？”

李曦突然觉得自己再次心如火，当下便只是一迳儿的，闻言答：“玉真别馆。”说着，他似乎更加的心急，心中那个原本有些模糊的形象也正自一清晰起来。

她观，一袭宽大的杏黄袍遮去了约略起伏的曼妙姿，在此时李曦的心，渐渐的飘摇若仙…

得知李曦已经来到自己门时，玉真长公主李持盈正在独自堪经。

这些日以来，他的心境重归于万籁俱寂。

本来便是如此，她幼遭离，从几岁到十几岁，亲见到了诸多血腥，甚至一度连自己也差一就要死于皇之内，所以一直以来，于政治、权力、金钱、地位、名誉、亲情等大多数人会非常在意的诸般，她并不甚在意。

她也饮酒、她也赋诗、她也友，她与自己的兄长玄宗皇帝关系极好，与贺知章、张旭等当今名士也过往甚密，但是于她来讲，那些却只是生活的一分罢了。

甚或，也只好算是细枝末节。

对她来说，修，才是真正的通天大。

自从他的父亲睿宗皇帝即位之后，她便已经家为女冠，开元初年，教上清派茅山宗第十二代大宗师司承祯奉召来京，颇为玄宗皇帝信重，而且一晤之下，玉真长公主也对他本人的法神到敬佩，由是，她拜司承祯门下，成为他唯一的一位女弟，驻跸长安，研法宏图。

初拜师那会，司承祯是授课讲过经的，他是一代奇人，玄宗皇帝都奉以为国之宏士的人，他所讲授的经卷法，自然是比玉真自己看书读经悟来的要刻了许多，因此，自从跟他习经之后，玉真即便在法路上，也已经遁司一门。

司承祯一脉，是力主修真的。

他认为人的天赋中本来就有神仙的素质，只须“遂我自然”、“修我虚气”就能修成仙。对于自己恩师的理论，玉真长公主信不疑。

而事实上，自从拜司承祯门下，他也一直都是这么的。包括与贺知章、张旭等名士的结与往还，其实也属于她修炼的一分。

因为司承祯认为，要想修成仙，人需要经历两关卡。其中之一是自窥，那就是所谓“遂我自然”与“修我虚气”了，意思就是一个人要善于察自己内的“仙气”并且修炼它，而另外一个，则是世情的历练。

司承祯反对闭门苦修，他认为一个单纯的人，若是只辟室静修，专注于提炼自己内的仙气，那么这仙气就将是没有经过锤炼的，他虽然纯粹，但是脆弱。

所以他主张要一边俗世，让自己的思想、意识、等等，经受尘世的磨砺，一边再将磨砺过的心来反窥自我，保持静心。

但是修炼至今，于师傅所说的“仙气”一节，玉真长公主始终无法察觉，她也曾一度灰心，往王屋山写信给自己的师傅，问他自己是不是没有天生仙气，但是他老师却答复她，不是的，你有，只是还没有察到。

这些东西，玄之又玄，除了司承祯之外，似乎无人可解，所以玉真长公主只好继续着每日堪经静修的生活，以期能早日察到自己内的仙气。

与这方面的了无成果相比，她在世情的历练方面，却是极有行。

别个不说，至少在长安城内外方圆，她玉真长公主虽然独于俗世之外，却仍在俗世之中得享大名，被认为是神仙一人，就已经足见一二。

而且即便如此，当他与朋友们小聚畅饮乃至于赋诗清议之时，却也还是心静如的。她只是把与他们的往看是自己修炼的一分而已。

直到…那一次醉后情的告白，那人约黄昏后的一劣质金钗，还有那个十八相送的梁祝化蝶之恋，让她突然觉得心里无论如何都静不下来了。