而所谓寺社奉行，则是李维在越中加的新官职。由于李维总领宗教改革，铲除一向宗，所以上衫就给李维的脑袋上多扣了一寺社奉行的帽顾名思义，就是上衫家领地的宗教事务、寺庙之类的全都归李维辖，翻译成今天的官职就是国家宗教

“哼！”怀着各自的心情，两个女人各抱地势，勾心斗角的破坏李维的晶计划。

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看上去“才”四、五十岁，一袈裟也属于中规中矩的那并不华丽，但是却显得倍有宝相庄严的觉。

上文提到过，这座寺庙完全是清静之地，反正原本越后的宗教势力就在地方土豪的军阀割据之下并不盛。上衫一统越后，李维推行的改革之一就是削减寺庙神社的力量一没有什么太大的阻碍，而新建的寺庙当然也是必须往这方面发展。

三百里地狱的十字架自不必说，那个在有的地方都可以止住小儿夜哭啼。对于这群和尚来讲，最为要命的还是在越中寺庙上立起来的十字架。

没有香油钱，那是真的活不下去。当即五智国分寺的主持报国寺宛如便引领一众仔沙弥，前往迎接羊错了，是迎接施主。

“怎么这个货来了？究竟是什么风把这玩意过来了？”报国寺宛如心中一阵绞痛越中的事情越后没有理由不知，而越中最近发生的大事，或者说最恶心的一件事情，当然就是李维立起十字架。

“有劳这位大师前来亲迎，在下李维

不过好歹山门将近，早早就有小沙弥发现了这三个金主一今天不是参拜的日，但是却有级武士（两个女秘，并且还有公私用）前来。当即一个小沙弥前去报告坐办公室的后台老板，说来客了而且还是个大羊。可以动用渊室的那，请助《亲自去迎接一下。

你还真别说，李维还真没往统合日本宗教这边想厂：，又考虑一下，只要主朽不趴在上挠自己，李维二

不过这个。几率为零：你要是让上杉所统治的地面一座寺庙都没有，还不如上切腹自杀去算了。

而望月千代女方面，一直以来就是傻瓜都能看得来对方那极力勾引李维的举动，只不过果心在一旁看着所以一直没有碍手罢了一近期见针的形式颇为严重，几乎有攻陷成功的趋势。相对来讲望月千代女的努力方向就是为了在李维的晶内争取到哪怕是侍妾的份最少这也是正式合同职工，比打零工不得多？而且据这个萝菲，御心的女忍调查，貌似李维还是比较负责的，只要逆推成功一次就一切0兄

“南无阿弥陀佛”本来是想要念佛号表示自己多么德望重。但是看到来人之后这句佛号里多多少少有了一丝颤抖和无奈一翻泽过来就是平常老百姓说的：我的妈呀。

她家乡产的神油的比例会越来越。

“寺社奉行大人亲临，贫僧岂敢不来迎接报国寺宛如是个并不算太胖的和尚。也许是年龄还不到家，对方也是属于比较年轻的和尚

不论如何说。本愿寺也是寺庙，和沙门有关。李维来的虽然也打着佛教的旗号，但是基本上等同于胡说八。天知这个，家伙来是要什么不会是来改组国企的吧？

他知，并且也听同僚们说过，李维最喜的是知自己有几斤几两的人，最讨厌的就是没事装神的家伙。所以在保持自己神气质的同时。报国寺宛如对李维可谓是毕恭毕敬。