柜要漆成红，窗的四角要画上彩蝙蝠，这象征“福”娶亲的人家窗正中要贴上双喜字，嫁女的人家贴单喜。门柜上都要贴上喜联，诸如“天作之合”之类。

B、喜房、房

通常是正面靠东的房间。民间有说法，说新媳妇娶到东

房则“敦敦实实”喜房、房上都要贴喜联，窗上都要贴双喜字。

C、秤杆

这时挑盖用的。秤，谐音“称”取“称心如意”的意思

D、鞍

轿来到，新人必须双双从鞍上跨过，取“平安”之意。

E、盖

是传统婚礼新娘的主要装饰。它的原型当是古时的罩面纱。六朝到隋唐期间，新娘用扇遮面，故而同牢合卺后有“却扇”的习俗，即新郎除去新娘的障面，同于后世的“挑盖”盖又叫“蒙巾”、“埋红”等等，是蒙在新娘上的一块红布。盖从新娘离开闺房的时候就蒙上，一直到男方房里才由新郎用秤杆挑去或揭去。考其渊源，大致可知。它残留有古代婚俗的遗迹，或受民间信仰的影响。上古婚礼在傍晚举行，且有抢婚的习俗，盖或许是抢来新娘后用以蒙面的。此外，有些地方姑娘嫁，往往要涂灰抹黑，打扮得奇丑无比，以防路上被邪祟掳去，盖或许就是这样蒙上的。

F、衣饰被褥

晚近传统婚礼，新郎长袍，新娘凤冠霞帔。凤冠饰有银制凤凰模型。冠给人以艳丽、媚之；霞帔则是红披肩，穿上霞帔既可以保护上衣，又有装饰作用。新娘穿红绸袄，绣鞋也是红的，上绣鸳鸯、莲等吉祥图案。被褥铺设也多用红，主题多选吉庆吉祥的龙凤双喜、鸳鸯等。

婚典时，对礼仪人员也有特别要求。旧时北京的娶亲太太必须是全福之人，即上有丈夫、下有孙男弟女，属相又不能和新郎新娘相克。此外的禁忌还比较多，比如妇不能参加婚礼等等。

三、婚姻关系的解除

西周时，夫妻双方有一方自然死亡，另一方可以再婚。当时，对妇女再婚的限制并不普遍。

1、“七”、“七去”

据儒家经典的记载，西周时已经有通过人为的方式解除婚姻关系的制度，即离婚。据《周礼》规定，在七情况下，男方可以单方面解除婚姻，休弃妻，称为“七”或者“七去”所谓“七”：“无，一也；佚；二也；不事舅姑，三也；，四也；盗窃。五也；妒忌，六也；恶疾，七也。”（《仪礼-丧服》“妻之为母”条，贾公彦疏。）所谓“七去”：“不顺父母去，无去，去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。不顺父母去，为其逆德也；无去，为其绝世也；去，为其族也；妒，为其家也；有恶疾，为其不可与共粢盛古代盛在祭内以供祭祀的谷也；多言，为其离亲也，窃盗，为其反义也。”（《大礼记-本命》）

“七”和“七去”文字虽殊，但内容一样。这七情况在不同的经典里排列次序有所不同，显示了作者对各方面的不同重视程度，但包的七项内容完全一致。不顺父母，或称不事舅姑，是指对公婆侍奉不力，有失恭敬；无调的是没有生养男嗣，将使家族失去祭祀者和继承人“不孝有三，无后为大”（《孟-离娄上》）嘛！或佚，其恶果并非是指损害夫妻情，而是将使宗族嗣不纯；妒或妒忌，是指不能容忍丈夫纳妾，；有恶疾，则不能家庙助祭；多言或称，是指在家族中搬是非，离间亲属关系；窃盗，因为古时妇女不能有私有财产，所以无论私占他人或族内财产，都是违背礼义的。