放心了，笑呵呵地举起了面前的酒樽：“多谢殿下抬，外臣谨以此樽，祝殿下万事如意，康泰，青云直上九重霄。”

哈，你个，不过嘛，这话咱倒是听得很！李贞也没多言，哈哈一笑，举起了手中的酒樽，正待一了，却见好久不曾开言的确布赞突地用藏语嚷了几句话，立时停了下来，看向了确布赞，脸上满是探询的神。

“殿下，我家王是说，殿下大度英明，乃其平生最佩服之人，我家王愿与殿下永世好，唔，只是尚有一事，想请殿下帮忙。”禄次赞婆忙言解释。

“哦？王殿下有事尽说，本王自当竭力。”李贞愣了一下，一时间没想明白这吐蕃王究竟想嘛，不过还是满脸真诚地说了一句。

确布赞听完了通译的转述，脸上兴的样，又急又快地用藏语叨咕了一长段话来，禄次赞婆忙不迭地翻译：“殿下，我家王殿下乃是拜在大昭寺主持偌大师门下，除修行武艺外，也韵佛经，只是世传佛经素来稀少，传之谬误百，如今我赞普已皈依佛祖，打算在全境内广推佛门，却因佛经少有，我家王殿下想请殿下帮忙，多印些佛经，贵我双方可以用佛经换隶，此不情之请，还请殿下详加考虑。”

靠，天下竟然还有这等好事，哈哈，这回可是歪了！李贞自然知晓松赞布之所以会皈依佛门，其实乃是于其两位妃——大唐的文成公主与泥婆罗（尼泊尔）尺尊公主都是笃信佛教之人，至于大昭寺更是专门为文成公主祈福而建的两座寺庙之一，另一座乃是小昭寺，内里的僧人来源极复杂，既有大唐去的僧，也有从天竺来的僧人，还有吐蕃本地的僧人，而那位偌大师就是天竺来的僧，据说不但佛学，一武功更是明到了极，而松赞布之所以要在全境内推广，却并非完全于他已皈依了佛门之故，其实是自政治需要——吐蕃也是游牧民族，各氏族中普遍信奉的是苯教，政教合一之下，各氏族的贵族人们就是教派的心人，他们其实并不怎么买松赞布这个赞普的账，至于下层民众因着信奉苯教的缘故，自也就是盲从于那些氏族领，松赞布的政令推广往往受阻，若是能以佛教取代苯教，则可从上抹杀那些氏族人们的影响力，这便是松赞布决意推广佛教的由所在。

李贞从来不信教，无论前世还是这辈，他都不信那些神叨叨的玩艺儿，他所信的只是实力，至于这教那教的，李贞本就不放在里，在他看来，无论是啥教，只要不是邪教就成，不必去专门提倡，却也用不着去禁止，随众人信不信都无所谓，到下来自吐蕃的请求来说，李贞却是很想助松赞布一笔之力的，倒不是李贞想要多赚钱，更不是李贞突发善心，想要帮松赞布完成中央集权的重任，而是李贞锐地察觉到了松赞布下的工作重心全盘放在了内政上，即便是有心也无力展开对外的大规模行动，理很简单——行推广佛教必然会跟民众们原先所信奉的苯教相冲突，民间的抗议自是少不了的，更何况氏族上层贵族又怎肯放弃手中的权力，如此一来，没个十年、八年的，整个吐蕃必然于动之中，虽说一旦让松赞布成功了的话，整个吐蕃国力必然会因此而上了一个台阶，可问题是李贞却不会给松赞布留如此长的时间来，五年，最多六年，就到了李贞击吐蕃的时机了，在此之前能稳住吐蕃这老虎，对于李贞来说，可是求之不得的大好事，不过么，这等心思自个儿心中有数便是了，李贞却是不会宣之于的，当然了，李贞也不会立就应承了确布赞的请求，只是皱着眉，装一副思索的样考虑了老半天，这才哈哈一笑：“好，这个忙本王帮了，回禄副相去寻‘燕记商号’时一并办了便是，就说本王应允的即可，来，喝酒！”