第136章 南下之斗niu

华二大女明始祖是笑帝、黄帝和姜央六汉人将炎、黄二帝视为自己的祖先，自称炎黄子孙，苗人则将姜央认作他们的始祖。

姜央，就是后来与炎、黄二帝大战的董尤。

黄尤不是名字，是一个称号。或是对tou领的称呼。也有人认为姜央其实就是炎帝。因而苗族和汉族其实是共同的祖先。

相传姜央的母亲是“妹榜妹留”而妹榜妹留是从枫树的树心里生chu来的。妹榜妹留是苗语，翻泽成汉语叫“蝴蝶妈妈”

在liu传了数千年的苗族古老歌谣中。记载着妹榜妹留这个古老的神话。因而苗人认为他们的祖先源于枫树。

“祭鼓节”其实就是祭祖节，祭祀祖先。苗人认为人死后灵魂要回到老家去才能得以安息，祖先的老家是枫树的树心，木鼓则象征祖宗安息的地方。

每届祭鼓节，来自各个苗sai的人们都会穿上节日的盛装，虽然同是苗人，他们的传统服装可大不相同。青苗穿单一的黑se、白苗穿单一的白se，hua苗的服装红黄蓝绿，se彩斑澜，红苗、长、短裙苗等，也都服装各异，se彩差别很大。各苗sai人唯一相同的地方，是他们都喜huan佩dai银饰。

祭鼓节的第一天，在临安府外的空地上，里三层外三层的站满了shen着se彩各异的民族服装的苗人。

朱隶和燕飞、石小路也穿上苗人的服装，一大早来到临安城外，挤在人群里看热闹，朱隶和燕飞一shen黑se苗装，显得导材tingba，英俊ying朗。石小路穿了一shen五彩的苗装小dai上了大大的银项圈和夸张的tou饰。如果不开口说话，整个就是个hua苗姑娘。

石小路第一次dai苗人tou饰，四、五斤的银饰dai在她的tou上，压得她的脖子都快断了，可是石小路愣是没有一丝痛苦的表情，挂在脸上那副chun风得意的笑容，用朱隶的话说，再有十斤也ding得动。

苗人喜huan银饰，他们不仅把将银饰制作得非常jing1mei，还以姑娘们shen上银饰的分量来ti现家产的丰厚。今日一亮相，石小路的小小虚荣心立了得到了大大的满足心，来来往往的路人都用羡慕的yan神看着她，十多斤的银饰，在苗疆可以算富hu了。

“祭鼓节”第一项传统项目是杀wuniu祭祖，用来祭奠始祖姜央的wuniu。当是是本届wuniu中勇猛最善斗的。各苗寨选送的wuniu如果最后能作为祭品供奉给姜央，是该苗sai无上的荣誉，有钱的苗寨，会专门饲养用来供奉的wuniu。评价wuniu是否勇猛善战的方法很直观，就是将所有祭祀用的wuniu圈赶到一起，让它们互相角斗。因而在祭鼓节上“斗niu”成了最有看点的助兴节目。

苗人的斗niu和西班牙的斗niu区别很大。不是人和niu斗，而是niu和niu斗。

十touwuniu挤在一起，开始时还比较安分，但很快就会chu现点小moca。接着小moca演变成大moca小先是两三touwuniuding了一起来，没多久所有的niu都会参加到战斗中，那个场面。绝对壮观！

数十个shenqiang力壮的苗人小伙子站在空场的四周，控制着wuniu只是互相角斗，不攻击人群。其是每届“祭鼓节”都免不了有wuniu伤人的事件，但每届仍然有成百上千的人前来观看。盛况绝不逊于西班牙的奔niu节。

石小路的tou饰早已到了燕飞的手里，自己拉着朱隶和燕飞两人，挤到了人群的最前端，jing1彩激烈的角斗场面看得观众们热血沸腾，石路也跟着大家一起拼命地叫喊着，完全不顾忌自己的淑女shen份，其实石小路也从来没把自己当成淑女

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