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章七雒骡行天xia铜臭熏九天(4/4)

是好啊!”公孙康掉,脑就清晰起来。

“公,公!”

的卫演是看守住现场,但是人家卖唱又不卖,这坏了规矩总不是好事吧。牡丹坊的大也来此,要的就是赔偿。人家不要说法,被你家公破坏了,清白也给玷污,哪能就这么算了,赔钱!

来。”

那大恶狠狠看了一卫演,没说什么,坐在外间喝茶。卫演去,迅速拉起公孙康走向台“小主公,您这,唉,只能财来了断。”

“想我也是一方霸主,几个女而已?”

“公啊,大汉现在实行的是吴越婚姻法,你买了去也就是妾,不合法规。在雒凭着面是待价而沽,希望有人娶了回去妻的。你那坏了清白,人家能休么。”卫演有些埋怨起来,等下就有卖的姑娘来,偏偏这个时候对几位小丫大开杀戒。

“这个?”公孙康也记起有这么一桩事来,也是啊,现在平妻制度,哪个女孩还愿意跟你去辽东妾啊!人家虽然也是攀附富豪官吏之家,可不是为了妾,而是为了平妻。自从大汉新法发布,短短一个月的时间,女们都不再愿意妾,一时之间风气为之一变。这个是涉及利益问题,人从利走,谁也阻止不了。

现在吴越太上王那德洁癖又发作,希望天下女以完璧奉献给自己第一个丈夫。这明诏下去,也让各地风气为之一变。本来么男人都有女情结,现在吴越太上王又以国家名义发下期望,男女都为之收作风。尤其是百越和苗彝,也开始行这文明文化。本来这个时候是不太讲究的,明诏后,媒婆第一个推荐的就是XX家女孩还是完璧,可不是那用久的桶能比的。

其实吴越太上王本意不过是规范下国家各地风俗,有些地方实在是混不堪。现在一下就有纠枉过正的味女初婚,,以奉献给丈夫,是先文明,而后世那胡来的解放更本就不知所谓。

西方的解放是针对当年西方国家女地位低下的过激反弹,人家以属于女自己,自己有支权,来希望得到和改变同工同酬、政治投票权、家财政权、姓名权、不被挨打权等等很多西方陋习。西方圣经明确写了老公打老婆天经地义,很多法律也限制,而不是禁止殴打妻。女人能利用反抗的唯一资源就是就是自己,希望自由权在手,以此要挟丈夫不要过分。在西方解放前,女人的地位是极其低下的,很多被暴的女没有第三者作证的话,是告不了的。一个寡妇或者单更加被人看不起,因为没人要的女人会被当作老妖怪。能被男人亲就是这个女人的福分,今天听起来很怪,当时却是事实。当年西方国家未婚先,都是女人倒霉,舆论指着女人勾引男人云云,家族断绝关系。在中国明清时期还是男女一起沉猪笼,还算平等。当年西方国家甚至有法律规定妻的义务,每当丈夫要怎样就要合云云。这个确实很过分了,中国古代还有分居一说,没有制规定女人必须服从丈夫的不合理要求。

“老板娘说,一个姑娘十万钱,要不就等着打官司。”

“十万钱!她抢钱啊!”“公啊,您这顿饭吃贵咯。隔看咱笑话的是吴越太上王最亲的小辈,寄,就在隔。”

“这个,还价还价,哪有那么贵的!”

“那寄说,吃不起不要来这丢脸。玩不起女人也不要上。本来他还要那几个女呢。”

公孙康苦着脸“你说,不过一顿饭,我能吃不起嘛!”

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