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的铁针铺
一人一天能
几
么?”
“三四
吧!
天四五
的样
。”
杨晨毓哈哈大笑起来,周围侍卫也竖着耳朵听呢,也奇怪着,杨晨毓停止大笑“寡人开的针铺,一统吴越铁针市场,一个工人平均一天可以
三千
,即使这样寡人以为还有油
可榨,只是寡人仁慈,给他们一天工作八个小时四个时辰,要不一天四五千也行!”
“哇!这怎么可能呐?!”
“没有什么不可能的,等你学会了那些初级的,到时候再考虑愿意回去、还是留在这发展,要是发展的好,我想,你这么求学的
神,还有那么聪明的脑
,应该可以
很多事,比回去能更好为你家乡萨哈连发展谋划,有时候在万里之外对家乡的影响比在那更好、更有用。”
“真的么?”
“知
财富的源泉么,不错就是来自劳动,但是怎么劳动也是有讲究的,也是有学问的。那帮竖儒一
一个仁义
德,到正事
也不行,

地的农民才
虎虎,要是
理我这
国家,是万万不行的。”杨晨毓忽然想起秦始皇时代“说起来,其实
秋战国,已经使得很多国家摸到发展国家的窍门了,唉,可惜啊,可惜。”杨晨毓知
以前CCAV最喜
秦国,尤其是秦国的工匠和作坊制度,其实也是编片
的不懂,当时十来个国家都是这么
的,也不是就秦国一国如此。比如三棱箭
,其它国家也是有规定,也是一般模
来,也是这般负责制度,当然外形都一样,甚至倒钩角度和大小都差不多的。只是秦国是战胜者,说得更多而已。而后儒为了反而反,为了烧书坑儒一
气,把属于整个
秋战国尸山人海的得来的经验教训以及发展国家的策略统统打到,也压制了那些比他们更受重视的其他门派,使得中国回
死循环中。杨晨毓忽然发觉自己在谋划自己安全在发财的同时,似乎要把国家**那个死循环,**那个过于愤过于意识形态站脚的时代。中国古代的意识形态站位站脚也是很重要的,和今天来说,不过是换个名称
样而已,本质一如也。
“大王,
羹来了,您要不先歇
气。您请宽恕小臣,小臣还没听明白呢,一
绪也没。”
“嗯,知
你就不会明白,要是一说就明白,那我们周围还有那么多野蛮人么?野蛮人,不是人野蛮,而是没有摸到国家发展窍门而已,时间长了,差异
来,生活比人家差,文化也不如,观念和想法都会落后很多,所以被称为野蛮。”
“那我也算野蛮人中一员吧!”乌拉不
兴,也不顾这话讲得讲不得。
杨晨毓笑起来“你是很聪明的,能学习的,来自野蛮人中的非野蛮人。”
“哦?”“我说野蛮人,不是歧视意思,只是说个事实。拒绝学习和主动学习就是野蛮人中的分
岭,那些主动学习的野蛮人,迟早要变文明人,那些拒绝学习的野蛮人,
加学习
加文明东西,也只是披着文明人外衣的野蛮人。我们吴越有很多野蛮人,甚至那些礼教先生们其实也是榆木疙瘩脑袋,也是拒绝学习的文明人野蛮话化实例,他们终将野蛮,也必定把受他们野蛮教育化的国家拖累到野蛮。不光吴越有,大汉也有,不光大汉有,这天下都有,比如你们萨哈连的萨满们,也是拒绝文明的野蛮人,尽
他们在你们那就是文明人,不过他们的拒绝终将他们自己抛弃,终将使得他们自
野蛮化,也必定使得被他们影响控制的
落野蛮化而堕落。”
“受教了,大王,您就收我
弟
吧。”
“不行,你就来听课即可,我收你这弟
,这会给人开
的,也会给你带来不必要的麻烦。我自认不是很
的人,也不是意志很
定的人,受不了你这个
女弟
的,说不定
了什么事,让那帮老学究天天指责,烦死。”