定的地盘。对于他们来说。和宁不是不是白地千里，对于他们来说都是一回事。而只要占据和宁这块草的地盘，阿苏特就能迅速盛起来。这两人果然打得好算盘。

刚想到这里，朵忽迷儿突然打了一个寒战，大明册封嘉度特为和宁王，倒是是有意还是无意？如果是有意，这其中的用意也远了吧。

沉思了一会，朵忽迷儿已经想通了，合掌行礼：“多谢佛爷指。”

他的心里已经定计好了，既然要借助外力，明日就要好生与大明那位常将军联络一番，自己好歹也是漠北草原的可汗，完全可以借助这个名义向大明示好，取得他们的支持。再说了，草原上的纷争再怎么也是由草原上的人来解决，大明虽然势，但是早晚要退回中原去的。自己只要恭顺一些，大明应该会放心地将草原给自己打理。

待到朵忽迷儿退走之后，两位三十余岁的喇嘛走了来，其中一位脸上忿忿之，左右看了看后轻声对善行多说：“佛爷，措南喀大喇嘛了速该和嘉度特的营帐。”

看到善行多没有反应，依然是闭目养神，此僧更是着急了：“佛爷，我看明人是不安好心，既然答应佛爷要弘扬我噶玛噶举的教义，为何又让教的措南喀大喇嘛参与此次会盟？我看明人只是在利用佛爷而已。”

“桑贝曲布，措南喀大喇嘛与两位王爷情颇，又曾经居中斡旋，使得三家联盟对抗东蒙古三王，居功甚伟，会盟这等大事怎么会少得了措南喀大喇嘛呢？”善行多双目慈祥地看了看自己的弟，他一向很重这位曾经跟随自己去西藏楚布寺向噶玛。瑞贝多吉活佛求法的弟，只是这位弟过于耿直，不知世上的事情与想象的相差甚远。

“佛爷，我还是觉得不妥。明人太狡诈，如果他们真心想弘扬我噶玛噶举的教义，为什么不借着这次会盟正式册封佛爷，向草原上的信徒宣示噶玛噶举才是唯一的正理佛义？佛爷，弟还请你三思而行，不要上了明人的当！”

“桑贝曲布，为师有些累了，你和觉喀布退下吧。”

看到桑贝曲布还在那里执意，善行多只好叹了一气，示意旁边一直不声的另一弟觉喀布把他拉下去。

“桑贝曲布，不是为师不明事理，这世上的事情有所得必有所失。大明意图以佛教势力去影响草原势力的走向，必定不会将宝押在我噶玛噶举一派，只怕措南喀大喇嘛也受了明人的诱惑。况且既然是互相利用，明人怎么会一下就把好全给了我们。”善行多独自坐在那里，暗自想着。

蒙古崛起以来，一向对宗教采取兼容的政策，只要你不反对他的统治，他都不压制，所以喇嘛教、中原佛教、教、景教、伊斯兰教、犹太教等教派在元朝治地都能找到生存之所。而自从忽必烈封萨迦派八思为“普天之下，大地之上，西天佛，化佛陀，创制文字，护持国政，通五明班智达八思帝师”之后，喇嘛教便在元朝贵族中行，但是在漠北草原的普通百姓中，依然是萨满教为主，其他教派为辅，在阿苏特和卫拉特族中，不少人还信奉伊斯兰教。所以喇嘛教在漠北草原上的传播任重而远，而这个时候，喇嘛教内又开始起了争端，在西藏，原本占据优势的萨迦派开始被逐渐崛起的噶玛噶举派取代，但是萨迦派又不甘束手就擒，于是两派的争斗开始白化，受此影响，漠北草原上也受到波及。属于萨迦派的措南喀与属于噶玛噶举派的善行多也开始明争暗斗地争夺对漠北草原宗教的主导权。

大明夺得天下是势在必行之事，听闻大明皇帝是位雄才伟略之主，他必定要将蒙古人的影响削弱到最低，如此说来，西藏、青海、蒙古等地区，势必要受到他的势影响，我此次与其合作，不知是福是祸？

善行多一边捻动着佛珠，一边在心里暗暗想着。