己卖个好价钱。

捌七煎熬了一番，刘湛只好泪告辞，然后径直离开南京，回重庆复命。

“英浩，听说王瑞已经病故了？”待到金英浩礼毕刚才坐下，刘浩然开问。

“回禀陛下，丽国王王瑞殿下于五月十三日晚病故。”金英浩连忙拱手。当时丽就向大明官府和刘浩然了急禀报。王瑞在丽上下一致关注下终于咽气了，已经与金氏兄弟利益捆绑在一起的丽新兴贵族和世家终于松了一气。现在金氏兄弟内有民望，手有兵权，外有大明援，取代丽王氏是迟早的事情。

那些在金氏兄弟“改制新法”中获得大利益的新兴贵族和世家们早就想再立“大功。”而这拥立之功可是再大不过了。

王瑞唯一的儿，其与侍婢般若所生的王祸在安东之中死于非命。而王氏宗室也死得七七八八。剩下的也是声望不足，早就夹着尾人。所以现在能够接替王瑞成为丽国王的只有两人，一是金英浩，二是在丽百姓中积有乎望的辛睡，可惜这位僧远在大明，一时半会是回不来了。

“义通大师听闻此噩耗，痛哭数十日不休，现在神疲心悴，病卧于南昌医馆，有空你倒可以遣人去探望一二。”

“臣领旨，待国事完毕之后遣副使去探望，告知而今丽在陛下的庇护下国宁民安，胜于丽先王糜烂之时，也算告他念及丽万民之。”

“如此甚好！”刘浩然笑。

辛睡被请之南京没几月，便以通晓佛义、大德十方被刘浩然赐佛名为通义，并被大明礼聘为江西省名寺一南昌以西的西山修德寺方丈“全心意。地投佛教事业。

刘浩然接见过辛睡几次，此人的确才华横溢，除了通佛经，更是博学多才，但是让刘浩然反的是辛钝为一位“资”宗教人士，居然有很的政治抱负，并衷于其施政治民的理想之中。

为穿越者，刘浩然当然知资宗教人士玩政治的危害，所以脆把辛睡远远地打发掉，不仅远离丽，更是远离了大明的政治中心，老老实实去当他的和尚。

自刘浩然执掌江南以来，对宗教控制得极严，不仅在元廷手里得到大力发展的佛教被极力打压下去。其余诸教也被一一纳制之下。尤其到了刘浩然称帝建朝之后，这控制更走到了登峰造极的地步。

大明治内所有的宗教人士，包括佛、、景、回、尼、犹太等教，全要在礼登记备案，审查合格后发给度蝶以证明其份。诸教所属的寺庙数量被严格控制，不准拥有田地等寺产，不得从事经商、金等获利活动，寺庙的人员数量也被严格控制，每年礼只签发一定数量的度骡给诸寺庙。至于信徒们向寺庙和宗教人员的供奉，官府早有明文规定，只能是、衣、香油等日用品和供四，何宗教人十只要接到信徒给予的钱财。律视为曲宗教人士守则，夺回度牌。而无度牌却从事宗教活动者，一律视为谣言惑众。轻者东北极北地劳役二十年，重者绞无赦。