学理学的弟所地。

这一份有意思“观其著以知其微，察其显而见其隐，此格

要也。儒之，格以致其知，贵能推其类也。而知学，观田而知治国，善推之而已。”应该是刘基刘伯温的学生，因为这一格致知是他地主张。

“老师，你看这份试卷。”刘浩然悄然对朱升说，朱升接过试卷一看，只见这张试卷的格致知策问中先写：“格致知，在心意之先，知之至，皆格之验矣。”

“这应该是永嘉之学地学所作。”朱升思量一会说，他随即翻开第二张试卷，只见“非信无以使民非民无以守国。”策问中赫然写着：“卫鞅何以信使民？利耳。既无功利，则义乃无用之虚语故为政要诚”、明赏罚。诚，号令，必思生民之大计，而不徇乎一之喜怒。赏，是指人之功，求人之善，举之公卿之上而忘其疏贱之丑。罚，是惩人之过，明人之恶，加之窜殛之戮而遗其贵近之厚。故可使民守国。”

看到这里，朱升微笑：“错不了，的确是永嘉之学地论调。”

刘浩然，毫不避讳：“此人言论甚合我意。”格致知，在心意之先，有唯主义地味，而知之至，皆格之矣简直是实践是检验真理的唯一标准的元末版。而“诚、明赏罚”正好说到了这个“信”字中，在刘浩然看来，一个政府没有了公信，老百姓还怎么拥护你，怎么为你守江山？

朱升笑了笑，看了一旁边正在看试卷的宋悄声说：“但是要想取此人为一甲前三名恐有难事，潜溪先生必定会说他其文刻峭工，而义理未得为纯明正大。”

刘浩然也笑了笑，他虽然拜在朱升门下，苦读过一番，但也仅限于能读懂古文，了解当前各学派的主要思想，要他去辩论什么义理，十个他也是宋的对手。但是刘浩然不担心，朱升、陶安、李习都受过自己的潜化，也清楚自己想取什么的士，所以就算宋持，也不用担心这次科举全取的是理学士。

刘浩然放下手里的卷，重新翻阅起其它试卷，时间很快就到了酉时。

第三天考试，刘浩然没有来，只是让刘存忠送来了试题，平江关税司一年所纳关税胜过平江府地田赋（以当年粮价折算），是好事还是坏事，当立何律法保证该司关税最大化？

这题目可为难那些理学学士们了，他们的项不是这里呀，只好说些不痛不的话题，说什么人事当以德为先，以“守心”为上，甚至有学对关税不以为然，认为田赋是本，说无田无粮产，金银如山又如何？更有学说关税是与民争利，当废除关税，藏富于民。不过相对而言，永嘉之学的学和江宁大学、东南大学的学就能切中要害，表了一番有用的言论。

九月初六，江南行省第一次科举终于放了第一次榜，三百六十名举新鲜炉，这其中永嘉之学学占了二十二人，江宁、东南大学学占了二百一十六人。

九月初七，三百六十名举人在江南行省议事堂前行了“殿试”刘浩然以“经世致用”为题，考策问以最后确定名次。