街上啊！”任何一座城市都不象耶路撒冷这么幸运，诸葛瑾带来了大量的钱，在钱的支持下，将工程分包给当地面人，把一片片的旧屋全拆掉，起建新屋，他的蓝图，将耶路撒冷城市郊外翻新，来个大变样。

一个在外的人回到故乡时，包他会不认得路了。

很奇怪的，在新耶路撒冷地图上，凡是厩全被拆除，变成了公用厕所！

重是伯利恒，伯利恒位于耶路撒冷南8公里，坐落在两座山丘上，它海780米，地势险要、土地沃，原名即为希伯来语中“面包房”的意思，象征着丰饶、富有。

从山脚沿盘山公路上行2公里的厩，此是建公用厕所的重！

另重是锡安山上1平方公里的老城也是市政建设的重，将被全夷平，然无存，在此基础上起建一个大大的公园！

如此，诸葛瑾满意地：“任务将成功完成，那位从生到死的痕迹将被彻底地抹去，他们也就没有了寄托的对象！”

“城区改造”遭遇抵抗，一是“钉”人们不愿离开老屋；二是那位的信徒反对。

伯利恒的厩，聚集了一批信徒，他们打地铺、日夜不离保卫着他们心目中的圣地。

公历计的十二月二十四号清晨6时许，一伙着印有“拆迁”罗字样的甲、钢盔的男突然闯了厩，他们用上锄、铲，手上还拿着铁，不由分说就开始动手拆房，将厩行野蛮拆迁。

在场信徒惊骇之下，本能的上前阻拦。可是这伙男却展开了对信徒们的追打、围殴，并且肆意打砸。

这帮人不知是从哪来的，一屋二话不说就开始打人、砸屋！不由分说，将信徒们尽数打倒，看上去都训练有素且分工明确。除了在店内行打砸的，还有不少人从店外侧面封锁了路面，堵住在场的车辆，任何人不准。在长达八个小时的打砸抢拆过程中，竟未受到任何外界拦阻，作为城市保护神的警卫队踪影不见，据说是大队去拉练了。

这伙行实施拆迁的人员均统一着装，穿甲，帝国制式的褐钢盔，钢盔和甲上印着“拆迁”、“执法”等字样，内中没有一个华族。

厩彻底地完了，只剩一片断残垣，然后施工队驻，即时开挖地基，搅拌泥浆，准备起建厕所。

仅仅三天，一座簇新的公用厕所现在厩原地上！

类似的事情在各不断发生，钉们被一一拨除。

信徒们着泪，涌向了厩旧址，但此时全副武装的警卫队神奇地到来警戒，保卫施工现场，同时那些拆迁队也得到了加，更多的人拿着到来，而信徒手上持有的东西则被警卫队没收！