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第五十七章《罗ma史》(3/3)

力不从心,又与罗皇帝争权夺利,东方的话说得好“天无二日”方为正,然罗国家存在多个权力中心,导致政多门,互相扯,不能适应

的疆域的复杂化情况。

上层贵族的腐朽统治与穷奢极使罗基上开始动摇了,社会上各阶层矛盾越来越尖锐。生产力在一天天地下降,但是帝国为了保住它的统治,还维持着庞大的官僚机构,供养了几十万军队,这就更加重了人民的负担。带兵的为了增加军饷,纵容军队去抢劫。当官的争权夺利,贪污成风。隶主穷奢极,过着荒婬无度的生活。

人生活极度追求官享受。他们地的沐浴就要经过一间间的气房,洗过洗冷费大量的时间在沐浴上。

皇帝为了炫耀帝国的豪华富,经常假借各节日和纪念日的名义,举行盛大的游艺。如公元106年,罗皇帝图拉真为纪念他在达西亚的胜利,曾经连续举行123地节日娱乐,浪费了大量地社会财富。

不止罗皇帝。大权贵也经常大量钱于娱乐上。通过取悦民众来使自己快乐。

在这么个风气下。导致罗人趋于懒惰,不思生产,大量地罗公民以捡大贵族的残羹冷炙为荣,整个社会BS生产,认为>。的事。

一方面由于大规模的征服已经结束,隶的来源渐趋减少,余下的隶受到残酷压迫后起来反抗。或者消极怠工,生产力不断下降,能劳动的民众不肯生产,社会又极度追求质财富,此消彼长,长久下去,社会岂能发展,国家还怎么保持安定?

地风气是如此的恶劣。在酒宴上罗人变得极度纵。甚至是荒婬。吃 变成了聚会的主,曾有罗诗人这样描述一场酒宴的对话:一个男人要是对他妻的不忠而到悲痛不齿,那么毫无疑问他是个乡老。他本不懂我们首都的德风尚…

真正来说,甚至连罗皇帝的老婆都以为荣,当然这句话不可能写在《罗史》上,因为现在的罗皇帝就与上一任罗皇帝地妻保持着不清不楚地关系…

神庙的罪恶也不少,祭司滥传神意、介社会,涉政治,占土地,玩妇女…简直是历历难数。

登峰造极的古罗荒婬君主尼禄:他与他地母亲上床睡觉后又杀死自己母亲,娶T。。他的朋友和亲信面前,让大家观赏…在夜晚,他常化了妆走上街,意地猥亵男,随意妇女…这位荒婬君主的所作所为,已远远不是一般的婬行、丑行,而归结于变态…他曾和异母妹妹奥达维亚结婚,不过这条无可指责,以当时人们的认识来说,是为了保持家族血缘的纯洁,倒不算是荒唐(当然今人的光看起来就不可思议)。



最后一卷是“新生”几乎照抄了拉丁版《圣经》的下内容,把本朝皇帝神化,乃三教特使,受命于天地与神,降世主要是为了完成《世界大同》一书,为了人间的繁荣、安定团结而来,必将成为东西方乃至于世界的至无上的统治者。

如此一来,本朝皇帝贵,不同于以前的皇帝们,那些皇帝并不比其他权贵贵多少,现在就大不一样,现在的皇帝是神,神圣无比,以前的皇帝是人,两者本没法比!

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