葯不离，使用大瓶大瓶的葯酒、香涂抹的手脚分，焚烧除虫的葯饼、驱蛇虫的雄黄，洒石灰、多喝凉茶，民工们住得好吃得好，讲究卫生，吃饭前要洗手，增个人的抵抗能力。有病即治，备的医生连轴转，权力非常大，让谁休息谁就得停工。

跟随帝国皇帝征的总后勤副老总，受贾诩委派，从印州（南印度）带来大量的资，仅铜币银币就带了一船之多！

初时，关公只是小成本打算，想以轻师远袭卢没（今泰国叻丕），贾诩力劝不可，下足大本钱，轰轰烈烈地修筑从谌离（今缅甸丹那沙林）到卢没（今泰国叻丕）的路。

…

那些最前面开路的，上都注重防护，注意防晒，防虫，防兽，衣服扎得严实，面上蒙纱，力拒试图与人亲的蚊虫于之外。

帝国的侦察兵远修路大军之前，一路扣押遇见的任何人（扣押是客气的说法，至于怎么个扣押法，只有天知），以防走漏消息。加之那条路的确不好走，没多少人肯走动，如此，神不知鬼不觉，路居然延伸到了卢没的国境内！

哈哈！疟蚊传播疟疾，这疟疾直到公元二十世纪都没有被除，如果皇帝没有更后世纪的基因科技，贸贸然军南洋，只怕全军覆没都有份！

帝国的儒家文化教育，是全民教育，从小受着良好德教育的民们，不计个人得失，积极参与国家事务，社会事务，在谌离的华族，有钱钱，有力力，有捐，以自己的行动，了一份令自己永远无愧的人生答卷！

…

蒸汽推土机和压路机大显手，虽然又大又笨，大声吼叫着，一棵棵的参天古木在它们面前纷纷倒下，是推了一条平坦大，压了一条金光大路！

除了神力量，质保障极其大！

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令人啧啧称奇的是，总后勤从帝国南洋急征调了一批蒸汽推土机和压路机，那些大家伙，是帝国通用机械公司急专为南洋的，刚送到南洋就被军征去，送到谌离，此事令南洋两个女总督大为不满，须知她们急着要那些机械！杀人不眨的木兰气哼哼地叫嚣说要把总后的官员的人切下来当球踢，吓得他们日后遇见木兰都得绕而走。

皇帝不差饿兵，是帝国有名的谚语，所有的工，都是公平价钱，谌离人赚到钱，心情自然就，神愉快地工。

何为仁义？当压制豪，发展经济让大家都富起来，百姓生活安定安乐，行的才是真正的儒家之术。而如果豪横行霸、官府横征暴敛，庙堂虽有儒生当官，实质这的儒家之术本是有其形无其实！（中国的统治阶级从古至今，大分都是挂羊卖狗，说行的是什么什么之术，什么什么主义，本不是一回事！）

这贾诩智珠远握，谋略远；“修了一条大路，关某打胜是好事，打败了也无妨！帝国大军即将结束南侵，在回师途中，再用此路，把卢没平了！卢没国必平，又得了一条好路，何乐而不为之？”

话又说回来，利用旱季动工，大有着数（好），如果在雨季，泥泞，举履维艰，本不可能行。

同时，先的、优秀的文化，就象大海中的灯塔，引了无数外族，向着帝国靠拢，最终合帝国。

儒学成为基础教育的重要组成分，讲究奉献神，儒家文化中的积极因素，就是和谐意识、人本意识、忧患意识、德意识和力行意识，对中华民族的民族格和民族神的形成产生了极为远和有益的影响。

一群人伏在森林中，窥视着远方的关卡，那是卢没国的“比劳克东山”的山

最妙的就是帝国的民，在生后不久，都打过一皇帝从天上带下来的针，吉佐支针后，即使被疟蚊叮咬，也是百毒不侵。

要诀！去除儒家的“刑不上大夫”、“书中自有黄金屋”和“当官发财”之类的不合时宜的学论，淡化森严的等级制度（百姓选的乡议局有权弹劾官员，有权参政议政，百姓见官只需鞠躬，官不可拢民、转变官员意识和制度，到上为君，下为百姓），好的发扬，坏的拿掉。

千载古森林沸腾起来了，路一天天向前延伸。看到自己修好的路，大家的自豪由然而生。