寺院所拥有的土地，帝国也不收回，不过日后帝国规定纳粮赋。和尚、寺完可以不纳税，但照规定，僧侣的度牒（代表和尚份的执照）由帝国的相关机构发，不能由寺院发给，若没有度牒，一律不承认是和尚，以此控制不从事生产的和尚的数量。

由于斯国是佛家行，佛教能量极大，所以帝国专门在该国成立了多家“佛学院”由从帝国来的禅师担任主讲，也聘请一些斯国的大德来讲课，要求三年内，斯国所有的寺院的主持，全是经过帝国佛学院修或者毕业的和尚才能当主持，执证上岗，没有证书，一律不得当主持。

远景规划，十年内斯国所有的级僧侣全要经过佛学院培训才能上任。

此为“渗沙”行为，如果你不能完全改变它或者不方便完全改变它，那么就参与去，让它向着你想要的方向转变，这招帝国用得多了。

政策一台，就遭到了僧侣的反对，不过帝国的态度很决：“没错！和尚回，不在五行之内，可是，和尚是有国籍的！如果你们不承认是帝国民，那么就是外国之民，帝国有权把你们驱逐国！”

总的来说，采取措施，力求保持了社会的稳定。

在斯国中央，级官员们大分求去，不愿与帝国合作，帝国也不难为他们，任由他们离开。

大臣拉克什曼离任，他是个有血的人，气呼呼地回到家中，越想越气愤，着人请来好友“斯里再严地”寺院的主持沙拉南加拉比丘商议。

说起帝国无耻的侵，两人都是一腔怒火，谈到帝国将领在殿里的无礼和日后对寺院的置，越说火气越大。

恨极的拉克什曼再顾不得后果，对沙拉南加拉比丘：“我的族人有五百人，你寺院里有五百僧兵，我们一千人，就反了吧，攻王，把国王抢回来！”

沙拉南加拉比丘虽然当了主持，修行不到家，是个六不净的和尚，以为然地：“好，就这么办！”

说就，两个鲁莽的家伙召集人手，兴致地玩起过家家的游戏，五百拉克什曼的族人、家丁，加上五百罗汉共一千余人，铁制兵百数十（当中有一些是菜刀、柴刀），没有弓箭没有盾牌，不穿甲胄，大分人拿木藤条，打了二面旗帜，一曰降灭妖，二曰忠勇为国，没有队列，排得稀稀拉拉地发了。

沿路呼号，引了三五千斯国无聊人士嘻嘻哈哈地跟来看闹，全不成统，形同闹剧。

当他们行到王广场，驻守在王的帝国军见状无不哈哈大笑。

当时帝国军城市，除了应有装备，人人还发有木一个，因为贾诩传达过军令，尽量不要见血，以免破坏斯国几百年的乐祥和气氛。

留了一香火之情，以答谢昔日斯国人对帝国军的友好款待，加上皇帝与佛祖举行过峰会议，给面吧。

张合连一个指也不用，着士兵们拿着盾牌，挥动木上前迎战。砰砰砰…响声不断，捶人声、呐喊，叫嚣、漫骂声加上双方（没参战的士兵、看闹的无聊人士）的叫好声在广场上响起。

很快就倒了一地人，到是哎哟哎哟雪雪呼痛声。帝国军先把造反派的“兵”打掉，然后打、打手打脚不打。

军官向张合报告：“我们没死一个人，伤了十五人，都是轻伤而已。把他们全打倒了，可能有个别受了重伤，没有死人。”