界，永永远远待奉大神！”

…

在狂的阿三神军的呼声中，婆李闪亮登场！

他上没穿衣服，涂着白灰，一只假画在额中，左脸、右脸和脑后装了三个假面，长长的发在上盘结成角的样，一弯银饰新月像发饰般挂在这角样的发上。脖涂成青，有一串髑髅成的环挂在颈间。婆李骑一大公战，武是一柄三叉戟。

（婆又名青颈，当时他吞下能毒死神仙的毒，他的老婆大骇，用手卡住他的咙下以防毒胃毒死他，婆的契弟毗则怕婆吐毒，就用手掩住婆的嘴不令吐，毒不上不下，遂把婆的颈烧青）

他挥动兵，耀武扬威，阿三神军则向他呼喊发自内心的情：“大神无所不在，大神仙福永享，寿与天齐！”

随着一狼接一狼的情呼唤，贵霜人的脸渐渐变得沉重，先前因为自己人多势众的乐观渐渐消退！

贵霜人信佛，国内宗教气氛极为厚，大家都迷信。佛教来源于婆罗门教，很多人都知三大主神的传说，也清楚婆大神的威力。帝国百姓在撤退之前，大量传播小消息：“我国皇帝就是婆大神的分，大神主毁灭，任何人不顺从他，必遭致灭亡！”

中华的皇帝会是阿三的大神，诸人只当笑话一笑置之，但现在三万阿三齐声呼大神，难三万人都发神经？

想想不太可能，何谓三人成虎？三个人说街上有老虎，那么就大有可能真的是街上有老虎，如今三万阿三都说大神降临，真的可能是大神降世耶！

真是大神降世的话，人怎么能和神斗？想想就令人害怕！

跟着大神来的就是神将，啊哈！许褚、典韦、周泰、徐晃四个，一场就让阿三们发阵阵的呼！四将全穿得五彩缤纷，如同在戏台上演戏的神将，他们全是仿神话传说中跟随婆大神的神将打扮！

万众瞩目中，许褚还没有如此风光过，他骄傲地起了膛，典韦、周泰都是浑人，倒还不什么，徐晃心中早把贾诩的祖宗十八代都骂了一个遍，不过他为人忍，表面上没有看什么。

“该死的贾文和！把我们当猴来耍啊！”贾诩绝不会无的放矢，他大搞迷信，于以下的算计：

此战胜利，就能把皇帝是大神转世的传说人心，无论是南印度还是北印度，北印度会对皇帝更加信服，南印度的败军把皇帝的消息带回国内，无疑能够造成他们国内的动，日后对上帝国军，能占据心理优势。至于战败？

想来不太可能，贾诩是有所恃的，绝不会拿帝国的命运，皇帝的安危和自己的家命开玩笑。

如果是十四万力壮心健康的贵霜人，二倍多于帝国军，还真是有棘手，然而贾诩着诸人卖力表演，自有他的算计。

他要得贵霜人因为心理害怕，张起来而导致的反应！

僧-----豆饼，在印度军队中极为普遍。无论是婆罗门教还是佛教，都倡导不杀生，讲究转世回，你如果胡杀生，就有损你的功德，死后可能下地狱，而且，说不定你杀的生灵，就是你祖宗的转世！因此印度街，神横行，动大摇大摆过街。

问题是不杀生的话，就会缺乏动白，那么对于阿三来说，素是不够营养，不能支持日常的劳动、练。

所以阿三的阶层中，无论是南印度还是北印度，都把豆饼列为重要的，补充白营养。