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第三十一章全球三国婆李(3/5)

甘都卢特别行政区,首席行政官为总督,总督为丹瑞,向帝国皇帝效忠,总督只民政,该区各个地方“郡/县”改,官吏大不不变,计八郡六十二县,人七十五万,大米一百万斛,士兵八万,全帝国。

宗教地位:在夫甘都卢内可以自由信仰婆罗门教,官府要拨年金以作扶持,中土大元的三圣教可在夫甘都卢区内自由传播,四个宗教在夫甘都卢区都是国教,地位平等,信徒可以自由信仰,允许同时崇拜多宗教的神。在夫甘都卢国区内不设立宗教裁判所。因为阿三的神多如,要是设立这个机构,只怕要把夫甘都卢人全监牢方可!

宗教政策只适用于夫甘都卢区,之外不受上述决定的影响,也不可在帝国本土设立寺院,传播阿三神教。(但帝国保护到达帝国本土的阿三信徒)

尽快成立联合工作小组,把四圣教的教义统一(就是自圆其说)、制作一适用的法律施行于夫甘都卢区;

军队:加帝国,逐步提待遇,最终帝国军队同等待遇等等,帝国此次来的远征军暂时派驻陆战4师(夏侯渊、夏侯惇、金)在区内驻扎,同时,派驻政工原有队。

文字、语言、度量衡:印地语和汉语列为夫甘都卢区的共同语言,有五年过渡期,五年后,县令以上的官员必须懂得双语施政,学生采用双语教学,统一规定只有帝国中央政府的铸币才能在夫甘都卢区通,采取帝国的计量方法与计量单位;

法律和传统:在适用的法律没有公布之前,暂时使用原法律。帝国尊重传统,在夫甘都卢区的风俗习惯照旧,该放假的节日一样放假。”

另有细项,例如税收优惠、中央财政向夫甘都卢国区投、官府架构等等等。规定夫甘都人有受教育权利、饮用纯净权利以及使用其它福利设施的权利。

谈判中,丹瑞是不幸的,他于被动地位,那个样丑丑的谈判对手(庞统)说了一大堆夫甘都卢国的政治、经济和宗教的数据,准确得令人瞠乎其,例如大家谈到军队,丹瑞要为他的民众争利益(加帝国军队的待遇相当),就说有军队十二万,不过庞统若悬河,指夫甘都卢区某地有多少兵,某某地又有多少兵,是吃财政饭的还是招之即来挥之即去的农民兵,说得一清二楚,丹瑞哑无言!

只得勉去争,最终是八万人加帝国军队。

庞统取一张纸念起来,念起了夫甘都卢区的经济数据,丹瑞越看越可疑,向庞统伸手:“庞大人请把那份资料拿来看看。”庞统仔细看看后,嘿嘿笑:“别看了,这份就是你们的统计报告的原件,本官刚刚拿到手,你们国内现存的是抄件!”

丹瑞倒:“这还怎么来谈判啊?”

丹瑞又是幸运的,所谓谈判,实际上双方实力对比得到利益,由于夫甘都卢国实力大,又是主动地举国完整加帝国,因此,比起其它地区和国家,它更多的保留了传统,这也是李亦奇不得不作的妥协。

谈妥了,丹瑞签署二份法律文件,一是他的退位诏书,二是宣布加帝国的诏书,加帝国的诏书的附件就是双方所达成了协议。

现在,丹瑞和一众婆罗门正式前往拜见皇帝,他们了会议室,在皇帝面前,立即跪下,或者都不是跪了,他们伏得低低的,五投地,称:“Harappa”!(印地语读音,Harappa这个词是由“hara”和“appa”组成,意思分别是“婆”和“父亲/爸爸”)

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