沙群岛不算富饶，但是，它是帝国的领土啊！

蔡琰立在皇帝旁边，告诉他：所有面的岛屿，均立国碑，地图注明，而且礼经常修正的“地理”教科书，都把帝国的领土全向孩们展示，告诉他们，帝国是多么的广大，多么的富饶，让他们清楚帝国的每一河山，激发他们的自豪。所有的民从小知：一寸山河一寸金，寸土不能让给外人！

可断，血可，官厚禄能不顾，女人可以送，土地绝不能丢！

李亦奇下旨礼，在编纂教科书时，要加多一条，后世孙，任何割让了一寸帝国土地去的人，无论是皇帝还是官员，在死后，绝不能让他们的灵位宗祠！他们，没有颜面能去见祖宗！

在尊祟礼法的年代，死后不能宗祠，等于不承认他们是先祖的孙，魂魄将无所依归！

船行数日，抵广州城。

如果说明珠城和台湾还是青涩的苹果，那么广州城则是个成熟的樱桃，饱满多，引诱四方来人如涌来。

广州城，是大元十五州之一的州首府，从番禺城发展起来。

巍峨的三圣庙耸立在城市的广场中央，辽阔的占地面积和矗立的大理石让人惊叹它的雄伟壮观。它采用了罗式的立建筑艺术，极罗风格。

此教堂，是州刺史赵范（此君卖嫂求荣，其嫂樊氏，龙嫌她是破鞋而不要，结果某个SB照捡不误）下令建造，他看过皇帝在建业的一些罗式建筑后，标新立异，没有使用中国传统建筑为三圣造房，而是请来了曾为皇帝设计过建筑的设计师用罗式建筑建三圣庙。

有人把赵范告到李亦奇面前，骂他有辱祖宗之制，不过李亦奇力撑赵范，说信奉三圣，贵在心诚，何必拘泥于形式？赵范才得过关。

令人始料不及的是，随着东西方往增加，越来越多的罗人到达中国，在广州城里，见到使他们到亲切的建筑，去参观，结果，居然，有不少罗人，因此而信奉三圣教…

中国人的智慧真不是盖的，皇帝不过是打印一些建筑的图片，怎么样的结构，皇帝是一问三不知，但中国的建筑师们，生生地了极为优秀的罗式建筑。

广州城市中心的三圣庙，是标志建筑，这不，今天全面戒严，皇帝亲来上香！

李亦奇远远地看到庙宇其势巍然，无与敌，它周围48，每20米，底径2米，都是用整块岗石加工而成的，是标准的罗圆拱形建筑。

到里面，圆拱项一圈圈向上，最竟是镶嵌玻璃透光，显得苍穹远。庙内的三圣：孔、如来佛、元始天尊，一反坐在供台上的常见中国庙寺方式，而是挂在墙上，座基是云状，三圣面西背东，后是彩玻璃窗，东升的太光照，三圣万丈光芒，踏云而来，显得无比神圣和传神生动。

众人一起跪下，诚心求祷…

皇帝步大庙，庙外黑压压的民向着他们的皇帝跪下，所有的人无比虔诚地向他叩！（在帝国，民只向皇帝皇后和四妃叩，再也不向任何人叩了，一个普通的老百姓，见到首辅张昭，也仅是鞠躬）

当然得讲上一通，皇帝首先大赞特赞一通州官府，表扬广州的地方官，再就是希望民们勤劳致富，遵纪守法，他朗声：“百姓的富足与安定，就是皇家的乐！朕别无所求，只求帝国风调雨顺，百姓殷富、国力盛！”