以海瑞一直把徐阶看成是自己的恩人。没想到，后来，他和恩人又闹翻了。

海瑞到南京官的时候。一天晚上，他翻阅着百姓送来的状。其中告发乡官和地方豪绅抢占民田的状特别多，而告发徐阶家里人的又最多，他们居然霸占民田四十多万亩。徐阶这时候退休在家。海瑞看完状，很为徐阶惋惜：“徐相国啊，徐相国，你怎么这样放纵你家的弟和家人啊！”徐阶虽然对海瑞有救命之恩，但为了不让百姓受欺压，海瑞决心不徇私情，对徐阶的弟和家人严加治。于是，他示了告示，命令豪绅把抢占的民田退还给原主。徐阶见了告示，心里很不好受。本来，他觉得海瑞会对他手下留情，可看到现在这个势，海瑞本不讲私人情，想到海瑞连皇上都敢骂，徐阶心想：“我先让家人退田来，探探海瑞的气再说。”徐阶打定主意，就给海瑞写了封信，说要退田。过了几天，他接到海瑞的回信，说：“老相国愿意退田，我很兴，可是还嫌少了。您是懂得朝廷法令的，如果把抢占来的民田全都退来，不是更好吗？”

“好厉害的海瑞！”徐阶看完信，苦笑着摇摇。

徐阶见海瑞不罢休，就又请人说情。可海瑞还是要徐阶把占的民田退来，还说这完全是为徐阶的名誉着想。

徐阶没办法，只好让家人把多占田退来，一共有好几十万亩。同时，海瑞还把徐阶的弟和家人的罪恶，一一查清，法律治了。其他乡官豪绅，见海瑞连对他有救命之恩的徐阶也毫不客气，赶快乖乖地退了多占的民田，还主动向海瑞坦白自己的罪恶，请求从宽治。

海瑞治河

海瑞到江南巡抚那一年，正好赶上闹灾，时而细雨绵绵，时而倾盆大雨，下个没完。结果，山洪暴发，河猛涨，洪冲了河，淹没了庄稼。百姓的房屋被冲垮了，无安，只得扶老携幼，逃往他乡。

海瑞见了这情景，难受得吃不下饭，睡不好觉，决心治理河，兴修利。他对手下人说：“我想，应该先治理吴淞江（在现在江苏省和上海市），把河加宽、加，让顺畅地到海里去。”“现在灾民这么多，都要救济，让谁这事啊！”手下人愁眉苦脸地说。

“我已经想过了，就让灾民们都来参？

一定选我

不然对不起我

海瑞是清官吗？

前不久，电视剧《海瑞》很是火了一阵。如果不太计较历史的真假，光从艺术上来看，该剧是蛮好看的。好看的原因还有就是极度迎合了时下人们仰盼清官的心理，而拍家与放家也都是希望通过这个“海瑞”开明一清官政治来，其初衷与放“于成龙”是一样的。

中国人历来期盼和着清官。倘论其因由，窃以为是昏贪之官太多太恶之故。

历史上了名的清官是不怎么多的，明朝的这个海瑞就显得特别的金贵。海瑞字刚峰，琼山人。人如其字，情刚直。曾因供帐简薄，不送金银而开罪于全国盐运总督鄢懋卿，也曾为制止明世宗修玄抬棺上疏；巡抚应天等府时，访查贪官污吏，力摧豪，因此改督南京粮储；民闻去位，攀辕遮，号泣乞留，留之不得，绘像供奉；神宗16年病殁，别无长；发丧时，农辍耕，商罢市，号哭相送，百里不绝。这就是人们心目中的清官形象。

历朝历代，贪官恶霸横行，人们把清官当青天看待。然而，海瑞真的是清官吗？提这个问题我也是不忍的。只是几年前我曾见过一份资料，让我早就画这个问号。这份资料是明人沈德符所撰的《野获编、补遗》。说房寰曾疏攻海瑞“居家九娶而易其妻”妻妾先后有王、潘、许、丘、韩氏等。年“已耋而妻方艾”甲之年还纳了两个年轻貌的侍妾，以致引起妻妾相争，有二人同日自缢。又说：“瑞京师，用夫三十余名，德州而下，用夫一百余名。昨年差祭海神，假称敕访民事，恐吓当路，直至本乡，虽柴烛亦取足，有司抬轿径人二司中 ，致夫皂俱被责三十，尚不愧悟”

我是真不该见到这些材料的，它很让我为海瑞为小民为期盼多一些当下的海瑞的人们伤了一回心，因为使得他们心目中海清官的形象糟了损了。好在这些材料不是采自正史，而且是言官的“疏攻”免不了有夸大其词，甚或加之罪。然而，定下心来想想，还是要产生疑问。九娶其妻，甲纳妾，终非全假。这除了说明海瑞也和时下贪官一样喜女人外，那么多妻妾光靠他一人的俸禄又怎么养活？倘若果真“只有葛帏敝赢（此字还加个竹字），”又怎么娶得起？死时家无长，是不是被这些佳丽消耗或瓜分光了？倘若两袖清风，又要用那么多夫役抬什么？倘若这些问题成立，虽然不敢武断他贪到敢假传圣旨，假公济私，虽柴烛亦取足这地步，但清官形象总是打掉几份折扣了！于是，我不揣冒昧，作如下设想：海瑞情刚直“政治”上是定的，一方面惩治贪污毫不手，因而赢得了百姓的信任，给他上了清官的帽，一方面又迫于“生计”私下里捞了“外块”一般说来，贪者大多也贪财，无财，是不肯附就的。当然，这贪，于海瑞或许是有限度的，既不同于当朝的严嵩，又不敌后来与今世的人们，不然，言官的疏攻中肯定是会列数字的。那样，海瑞也就不会名传千古了。

当然，这只是我的主观臆断，从内心我还是希望连言官的攻讦也没有的，我并不想让历史上已有定论的清官背上个黑锅。海瑞作为封建士大夫是不应当苛责的。世风腐化，豺狼当，贪就贪，不贪也是白不贪，今人对此不是想得通得又通嘛！无论如何，海瑞还是为百姓过几件实事、好事以至别人不敢的事，偏偏又让百姓都看见了。百姓是大度的，真的为民服务和请命几回，百姓不会亏待的，总归要给予度评价和真心拥，即使你偶尔捞，多几回或几个女人，也不会较真，也会给予充分的谅与理解，也会看你的主。假如你还有抬棺上疏的勇气与行为，又敢与大贪大恶斗争几下并扳倒过一个两只的，老百姓是不吝啬给你几光环的——不然就不是咱中国的老百姓。在坊间小说和梨园戏剧里，不是每演严嵩必及海瑞，或且以海瑞而得除严嵩吗？其实，海瑞不过第宰淳安，即弹劾，亦无从上奏。历史，本来有时就是模糊的，其间有时还不乏附会穿凿。就好像今天一县之书记扳不倒成克杰一样，海瑞当时也是扳不倒严嵩的。读历史是要用心的，何况历史总是为现实服务的哩。

其实，海瑞是不是清官在今天并不重要，抖这些东西也是无所谓的。重要的是今天还有没有海瑞这样值得人们怀疑的“清官”？更重要的，我们现在需要的不是清官，海瑞于成龙再多也代替不了有效的制。我们在宣传清官抑或廉洁典型时，切不可主观片面、绝对化和形而上学，不能为了某需要，急急忙忙去“塑造”一个来，把什么都栽到他的上——一条鞭法不是张居下的吗，何必加给海大人？

海瑞（1514-1587），广东琼山人，即现在的海南岛，字汝贤，号刚峰。他取此号的意思是一切以刚为主，要终生刚直不阿。因此人们尊称为刚峰先生。