的英雄。在他的上怎么样的发挥自己的想象力都是不过分的。

在经过数十次的重复讲述后而显的无比熟练的千人使团成员们，开始在他们悲惨遭遇的故事中加了一缕墨重彩的亮，在故事的结尾中现的总是丰神如玉、白衫飘飘的会盟使大人，他胜似闲信步般的挥挥手，就让那些吐蕃只长肌的梁小丑们灰飞烟灭，而吐蕃族的第一女则是两放光的主动投怀送抱；而后，英雄更是孤而数万大军护卫的赞普金帐，力斥敌酋，使其惊骇莫名、痛哭涕的自承其罪，当即将历年来所掳的十七万唐人百姓礼送境。但是，对待敌人大展神威的英雄在面对自己的百姓时，却有似柔情，他会温言安每一个遭不幸的唐人百姓；他从不肯骑，而是将那匹龙王所生的神留给最虚弱的孩；他会将每一让给最需要补养的老人；他也会将自己宽大的帐幕分给那些受不得风寒的衰弱病人。总之，他就是貌与智慧、勇武并重，英雄与侠义的化，你可以将每一个赞的词语用在他的上，而能找到足够的证据来证明他确实拥有这样的品质与德。依照惯例，在故事的结尾，总要以这样的一个反问作结，泪朦胧的讲述者们面带幸福的笑容轻轻发问：“你们知这位崔大人是谁吗？”随后便是或长或短卖关的沉默，在将众人的好奇心撩拨到的时候，他们才会轻轻的说上一句：“他便是本朝士科新科状元崔破崔大人”而后，面带一个智者般的微笑，静静的听着那一声山崩海啸般的惊呼，看着那一张张极度震撼的面庞，至此，讲述者和听众都得到了最大程度的满足。

那些闭门苦读的士们中喃喃念诵着“了却君王天下事，赢得前后名”心怀登金榜，鱼跃龙门的渴望走了；那些立志军旅、杀敌建功的豪勇汉怀着扬威异域，畛灭群丑的的渴望走了；那些正值芳心年华，又正巧在城时看到过和蕃使大人俊逸容颜的怀少女们，怀着一个个五彩斑斓的亮丽泡泡，心中构思着无数个“假如”、心有不甘的走了，只留下一意犹未尽的闲人们，展开了一场关于崔大人到底是文曲星还是武威星下凡的大讨论，由于正反两方都有充足的论据可用，这场讨论也就变的旷日持久，间接使当地茶舍的上座率提了两成。直使一些茶舍老板一喜之下，请人画了和蕃使崔大人一手执书、一手提剑的宝像悬于门，与那茶圣陆羽并列，日日香烟供奉不绝。

更有一文不成、武不就的落魄士在其中的发现了商机，细细构思之后，辞妻别的往使团不曾停留的下属县乡，大肆开讲“蕃女倾情投怀，状元郎扬威异域”的煽情故事，本朝人，无穷卖，自然也换回听者如，只赚的盆满钵满。

大唐自安史后邻四蕃上少有的一次大胜，十七万被掳百姓的回归，使大唐百姓无比清晰的回忆起了开元盛世的荣光，在经过十来年的离战之后，迫切需要英雄的他们，用自己的想象，用自己的语言、用自己对盛世的憧憬与渴望塑造了他们心中属于自己的英雄。

使团队伍在每一州官员百姓隆重烈的迎声中城而来，又在合城百姓依依不舍的眷恋中城离去，这一路的行程也就变的无比缓慢，只到又是一年桃化盛开的初夏时节，已被一路喧闹折腾的疲惫不堪的千余人队伍方才来到京畿西京长安城外的新丰县。