来，悉数收袋中负去，而新的一布施又已开始。

心中极度震动的崔破不发一言，面铁青的向内走去，这元法寺号称晋州第一佛地，而唐人自则天武后之后，民间大肆佞佛之风愈演愈烈，所以类似景象，短短辰光间，崔破已是看到数十，但凡有佛像立，定然如此。

越看，崔破心中越是淤积甚，只到最后忍不住面冷的自语声：“国难至此，这些大和尚的日可是好过的哪！”

穿过七重殿宇，崔破方才来到这元法寺所设之后园中，唐人素喜游历观名刹，是以这些个大的寺庙也必然备有园林之属，以为延揽香客，此布置初始行于长安大慈恩寺，未久，天下风行。

得园来，没了钵儿、磬儿的扰杂之声，崔破始觉一阵松，长长吐一阵淤积的闷气后，闲步向内走去，随意观赏各。

初时，见到几个士模样打扮的人正围着一丛黄会文，崔破饶有兴趣的凑上前去，待听到“九月秋天气”等打油诗文后，顿时兴趣全失，绕别走。

走了几步，未闻涤诗跟随，崔破扭看去，见他正在一株大桂树下伫立不动，心下好奇，也便转向他寻去。

还未到近前，就见涤诗挤眉的示意他小声，崔破好奇之下也即敛了脚步，轻轻走过去，仿照涤诗的样，向树后听去。

原来树后却是三个不当值的僧人正在闲话，只听其中一个说：“少康师兄才师门一年，便作得如此气候，可真是羞煞我等了！”

听他如此说，一个声音尚幼的和尚急声问：“龙达师叔，少康师叔作了什么大功业，你快说说”

“一年前，少康师兄山门的时候，于佛前发下宏誓愿，一年之内要渡化万人，广传我‘净土宗’佛法，当时，我等皆不以为然，孰知昨日有远地来本寺挂单的游脚僧人，说少康师兄一年之间已在睦州下好大一份基业，不仅当日誓愿尽皆实现，更远有过之”说到这里，那名唤龙达的和尚啧啧赞叹不已。

“一年时间，那…那少康师兄又是如何到的呢？”这个小和尚愈发好奇的问

“一年前，少康师兄山门后来到睦州，见此州本宗佛法不传，乃立志于此地传法，师兄先是内化缘，随后见城中多有小儿，慧一动，遂招集了他们，宣言能念阿弥陀佛一声，即付一钱。以此法传教，如是者一年，这睦州男女再见师兄时，必双手合十，称：‘阿弥陀佛’布施之愈多，师兄也即于此州之乌龙山，建我净土场，每遇斋日云集，所化者多达三千之数，更听那行脚僧人说，这庙宇的规模比本寺也小不了多少，一年时间，如此功业，怎不令我辈愧煞！”这龙达言语之间，有无尽的向往之意。

“少康”崔破心下喃喃念诵，片刻后，方才想起，此人正是大唐贞元名僧，最善说法，净土宗在他手中得以发扬光大，其人也因此得与净土宗创始僧人——贞观时期的名僧“善导”并列，被人尊为“后善导”只是让他想不到的是，这少康传教竟然是行如此手段，气恼之下，也是无奈叹：“佛门如此‘人才’，教也只有望之兴叹了！，争他不过，实在是情理中事”